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把复杂问题简单化
这个世界上有两种人,一种人是把简单的事情搞得越复杂他能耐越大,有另一种人,是把复杂的问题,越弄越简单,让没能耐的都能明白,用不着大能耐了。这是什么问题?你说这是个什么问题?
一个冠心病,属心还是属肝?“傻子,那冠心病就是属心。”你治心呐,你治啊,你治好过一个没有?你全世界治好过一个冠心病没有?怎么治心的反倒治不了?你要问我“你治冠心病好了吗”,我说“好了”。我不敢说治一个好一个。“你治心了吗?”我说我没治,我不治心。“你治哪儿?”我哪儿也不治,我没法跟你说我治哪儿,我哪儿也不治。“哪儿也不治就能好?”我说“对了”,它就能好。你说这个事儿怎么办呢?为什么非得给他找个主呢?等你学了《本能论》以后,你就明白了,这病没在那个地方。
我那天,没有外人,跟我几个学生,我说给你们讲个小故事听吧。我说,一个有病的来了,说:“我肺结核”。我这算在肺里还是在哪里的病?一个大夫说:“你这病就在肺里,你肺结核不在肺里在哪里?”“属肺啊?”“属肺。”我说,那个结核,那个结核在肺里他就笑。笑什么呀?说:“这大夫——傻子,我在哪儿他都不知道。”又来一个大夫。“我肺结核属哪儿啊?”“属哪儿啊?属肺呗。”还是属肺,这个结核在肺里又笑了,他说:“又来一傻子。”来了好几个大夫,给找了好几个地儿,这结核在肺里面笑了几次,结核和结核说:“你看来一个是肺,来一个是肺,又来两个,老给咱找地方,谁也不知道咱在哪儿,你就安心地玩吧!”
治不了啊,怎么治不了啊?抗结核的药,有特效药,利福平,吃吧,把肝吃坏了。怎么治肺把肝吃坏了?你看看这个,结核病有多少是肝病死的,没死于结核,死于肝病的,有多少?这病在哪里呀?不是以前那个方法,凡是病就给找个地儿。病在哪儿就治哪儿?不是。我说这肺结核是明显的,就是在肺里,有结核啊!我说盲肠炎在盲肠呢?就那盲肠那肿着呢。那怎么治啊?治盲肠啊?盲肠为什么会肿?不是这么回事儿。
这个咱现在提不到这个,我说一个问题,说本能系统,本能系统论把这个智慧教给你,自己不再对于这个问题模糊了。中医是个模糊理论?我早就反对了。中医不是模糊理论,非常清楚的,它是宏观的,无限地整合,整合到什么地方了?整合到你整个一个器官组织分不开,治哪儿呢你说?你说一个盲肠炎,一副药,一副药什么药?大黄牡丹皮。吃了以后,泻肚子,第二天盲肠那肿没有了,在哪儿呢?
一个结核,就吃药吃什么药?我也不抗结核,我也不杀菌,我就让你吃药,让你越来越强壮,越来越强壮,结核没有了。那结核在哪儿呢?
为什么要给它找个地方?为什么要对抗它?凡是找他这个地点的,现在说得更准确一点叫靶的,都是用对抗的方法。凡是不找的,我不找你这个靶的,你不管你在哪儿,我就让你没有了,就完了,这都不是对抗的。你要学了本能系统论你就知道,是因为什么了。有一点点小毛病到处吃药,为什么到处吃药?因为他不知道谁是真的谁是假的,他就听着谁那个好听,顺我的意愿。你不善辨别是非,不善辨真伪,有时候这个事情很需要你的,要有点儿功夫。
编者按
把简单复杂化易,把复杂简单化难。我们倡导“人人知医,小病自治”,致力于“处方模糊化,辨证简单化,治病标准化”(见“成言第1集”),进而实现“还医于民”的中医梦。
有诗赞曰:
人事义利而已矣,治病只须看趋势。
莫把简单复杂化,本能观念放心里。
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