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第96章 人间无人遍地是鬼（第1页）

巫明子的担忧不是空穴来风。

别说春秋时期，到2o世纪，不信医药，而信鬼神的人，依然一抓一大把。

以各种巫术、祝由术等等为代表的巫术体系，是个非常神秘的存在。

这个体系，始终处于，存在和不存在之间、正确和错误之中。

虚无缥缈的在我们的历史中，存活了几千年而经久不衰。

当有人夸奖，这个体系如何厉害，骗子会立刻跳出来告诉世人，都是假的。

当有人说，这个体系都是骗子，又会有受益者站出来，举例反驳。

这一线之隔，就像死亡一样，死了的人都知道，死亡是什么样子，但活着的人永远只能依靠猜测，无法求证。

巫术体系中的高人，知道这个体系有什么，却不说，说出来可能也没人信，不懂的人，则全凭想象力雕龙画凤。

历史告诉我们。

谎言需要统治者和笔杆子共同站台，才能流传千年，欺骗世人千年，但也会有被打落神坛的一天。

而实话，就算统治者想抹除，它们也能以墓葬竹简、石刻、偏远地区口口相传等，以奇奇怪怪的方式传承下来。

这个神秘的体系，在没有官方和读书人明确支持的情况下，活得比绝大部分国家和民族都长久。

说是谎言迷信，缺乏足够的逻辑和说服力，也是对那些消失在历史里的国度和民族，最大的羞辱。

他们甚至不如华夏大地一个“谎言”能活……嘲讽值，直接拉满。

就像21世纪还在说的“古人言”。

不是因为古人聪明，说话都是事实道理。

是时间把古代错误的话，都筛选丢弃，导致后人看到的都是真理，才会出现幸存者偏差，这种特殊现象。

能流传下来的东西，只有理解错，然后将错就错的可能，不存在本就是谎言这个结果。

谎言没有生命力，只能寄生在真相上流传。

很多被错误解读的老话，核心都是对的，只是解读的读者，理解错误，才导致谎言的诞生。

这种现象的生命力来自真相，而不是因为误解形成的谎言，谎言只是真相的寄生者。

所以，巫也好、医也罢，既然能存活几千上万年而不灭，都有其存在的合理性，需要理性看待。

即便不信内容，也不能不信邪。

孔夫子都说了，要敬鬼神而远之。

相信，就虔诚地相信；不相信，就尊敬且远离，这才是面对未知，应有的态度。

姒安支持医，而不是巫，并不是不相信巫，而是希望医术能提前独立出来，形成独立的医学体系。

这个体系已经被证明，是一个可靠的方向，自然要比神秘的巫术体系，优先级更高。

巫术体系，姒安亲自出马，都不敢保证，能找到真正的高手。

把国民的健康，寄托在这么飘忽不定的体系上。

不如寄希望于适普性更强，神秘程度更弱的医术体系，尽管医术体系也有巫术体系的，一个好坏参半的特性——科学这个“伪科学”解释不清楚，只能靠“不科学”打压的神秘感。

科学是一个，被误解为“真理”的猜测体系，与真理暂时只有半毛钱关系。

许多过去的科学真理，都被后续实验证明是错误的。

现在的科学理论，也难免会被未来的现推翻。

科学真正的精华在于，敢于怀疑现有事实的真伪，积极探索未知真相的严谨态度，而不是所谓的，科学即真理。

这样一个，不断被证明是错误的，生命周期与中医体系和巫术体系相比，还是个胎儿的“伪真理”，不知道怎么就换上“真理”的身份。

反过来指责，经过时间考验的巫术体系和中医体系，是迷信的，科学才是真理。

很多时候，科学都是在用没有被证实绝对正确，反而很可能错误的理论，指责其他体系是错误的，理由竟然是，科学无法验证，不科学，所以是错的。

无法验证，不应该是科学能力不足的铁证吗？怎么反而成为中医体系的错误了？