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第8章 无夏之年七（第1页）

贯穿整个世界唯一的永恒的话题始终是文明。

世界文明总体上可划分为神话史、古代史和近代史。

而抛开让人很难遗忘的甚至个别者还亲生经历的近代史，让整个神秘局感到瑟瑟抖和自内心推崇的还是那难以考证的神话史！

初代文明都有一段匪夷所思的神话史，如古希腊的《?o?oδo?》（译文:神谱）、《oΔΥΣΣeia》（译文:奥德赛），古埃及的大成之作《亡灵书》、古印度最古老的集祈祷文、咒语一体的大作《吠陀经》，古巴比伦的，也是世界的最老英雄史诗神作《吉尔伽美什史诗》

作为初代文明唯一没有断绝的中国也有其神话着作《山海经》，这倒是一部荒诞不经的巨着奇书，无所不有无所不包，中国学者始终认为《山海经》给了《西游记》作者吴承恩一个完美的小说构架，也包括现如今火遍中外的各类玄幻小说，要知道玄幻小说里面的各类妖兽无一不出现在这本古老着作中。

简单来说就是世界各国的文明分散且相似，从同且留异，从大体来看神话文明能分为中国神话和外国神话。

分散且相似指的是有部分证据证明除开古中国以外的初代文明都是来源于一个神话体系，即便有古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊等等文化输出主流国家地域的分散，但神话中的神明大多被不同文明的不同文献所提及，万变不离其宗，相比之下，中国古代神话就是另外一个体系了。

从同且留异，同的是都有一段无法考证的文明，异的是同样是神却大相捷径，因此极少数人会研究几乎没实在意义的古代文化。

国运也好，族运也罢，除开中国人还是古中国文明的继承者和原住民外，世上已无初代文明继承国。

冥冥之中，似有一股特殊的神秘势力守护着中国这个或许少了它们会变得千疮百孔的文明。

世界神话多样化，但被中外普遍接受的神话体系还是中国的《山海经》和基督教经典《圣经》

老人讲得口干舌燥，内心也是波澜四起，他在想若能穿越过去以上帝视角看那文明的历程从无到有，是不是能够洞察现如今世界隐秘的冰山一角？

倒是现有些人不愿意听，出神的望着窗外，除开被树叶遮挡住的半边天空外什么也没有。

“老长，我那长官派我来你这就为了听这些？”，轩以哲现这股持续了半个小时沉稳有力的声音蓦地消失后回过神来，无奈的摊开双手，内心更是逐渐烦躁起来，却不敢表现在脸上。

他堂堂少校怎么说也是正营级干部，像他这样年轻有为政治觉悟高的党员在同龄人也是少数，怎么一来到这就给他上历史课呢？

倒也不敢以不耐烦的语气，除开对于长辈的尊重就是眼前的老长可是有着61年党龄的老党员，在他眼里政治地位其次，倒是对老长那一身勋章极其眼馋。

“作为军人，你只需服从就是了。”，老长花白胡子完全遮挡住了嘴，即便如此依旧声如洪钟，中气十足。

老长朝着这个年纪轻轻就有少校军衔的大男孩儿踱步走来，眼神变得犀利尖锐，后者一个紧张站起来行了个军礼，他笑着示意坐下，无非是想站起来从抽屉里抽出几个文件袋来罢了。

轩以哲顿时来了精神，虽不知组织为何让他到老长这里上历史课，只是说有“新的任务”，待看见那几个档案袋后也是双眼光。

《灵党》、《神秘局》、《华夏史诗》，他大概扫了一眼，都是绝密文件！

国家秘密有三个级别，最高级别为绝密，他本人从未有幸一次性接触过一份的绝密文件。

他也不知道神秘局是什么，只知国家安全部有一个附属机构，整理各类灵异事件，这些灵异事件无一不是叫人匪夷所思，但也有一个共同点，就是即便以如今的先进科学技术勘察也能证明其存在，故此只能将其封锁把舆论控制，让人们在时间中逐渐遗忘。

“回去慢慢琢磨吧，我只有一个要求，务必相信上面所说，我次听说时也难以相信，用了几年才平复内心的复杂情绪。”

轩以哲心神完全收敛，此时又看着老长那一双浑浊又深邃的眼神，似有无限感慨，联系上今日上的历史课…应该是神话课，内心多少警惕起来。

常年部队生活让他对周围一切事物都保持怀疑和高度警觉，这里本身就是军分区之一，环境绝对安全，按理说他不应在此地生出半点这样的情绪才是。

外面都是健壮干练且持枪的战士，他本人身手自然也不弱，十几个壮汉两三分钟内便能轻易放倒，可看着老人递过来的三个文件还是有些说不出的怪异。