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第247章（第2页）

【平西王他也不满足啊！】

“在清朝初年，很多汉人百姓依然认为自己是明人，对于清廷十分憎恨，尤以读书识字率高的江南为甚，并且清廷在江南地区制造了多起大屠杀，扬州十日、嘉定三屠，可以说当时的江南人民完全是把满人当作野蛮的入侵者、害死亲朋好友的仇人来看待的。”

伍爱华这话一说，扬州和嘉定地区的人都已经有点习惯了：毕竟不是第一次被预告之后有屠杀了。

但是吴三桂还是第一次大规模出现在弹幕中，引起了大家的注意：是不是没有吴三桂，我们就不会遭遇屠杀了？

“我们耳熟能详的天地会、红花会、白莲教等民间组织，当时的口号都是反清复明，不是人们多么想念明朝，毕竟明朝末年大家起义的时候也没客气，那么多路反王，最终其中一路闯王攻进了京城，之所以喊出反清复明的口号，是因为不愿意接受清朝的统治，依然认为自己是汉人正朔。”

“同时，清朝初年的高压政策也是百姓们想要造反的重要原因。”

“清初有规定要男性剃发，当时很出名的口号，留发不留头，留头不留发。”

“但是汉人接受儒家身体发肤受之父母的教导，是不愿意剃发的，特别是人元朝蒙古统治的时候都没有强求我们汉人留他们蒙古人那丑丑的发型，你们满人发型多丑你们心里没点数吗？还强迫别人都和你们一样丑？”

【真的，我以前以为半月头已经够丑了，直到我学了历史，才知道这是清朝中晚期改良的发型，清初可是金钱鼠尾！】

【那发型看着真不太行，稍微不注意人就猥琐了】

看着弹幕上对于发型的抨击，清初满人捏紧了拳头。

“除了剃发之外，清朝还要求百姓必须要易服。”

“古代先贤最悲惨的想象，就是披发左衽，清朝直接干出来一个剃发易服，可想而知百姓们有多不乐意了。”

“剃发易服的命令一出，多地百姓开展了起义抗争，嘉定、江阴等地血战满军，山东爆发了清朝最大规模的起义战争。”

【这些都是江南和山东地区，因为当地百姓受教化程度高，所以更难以接受？】有古人分析道。

【愚夫自然不知剃发易服为何要反抗，但是接受过教化的百姓知道】

“除了这种形式上的、心理上的伤害外，清朝还放纵满人大范围圈地，占据土地，抓捕失去土地的农民作为奴隶包衣，美其名曰‘投充’，别看我们后世说包衣世家就以为包衣生活的很好，事实上底层满人的生活都不怎么样，更别说底层包衣了。”

“虽然清朝有好几代帝王都是包衣妃嫔生下来的，但事实上，包衣女子要经历小选当宫女，服役到二十五岁之后才有机会出宫，本身就是一种对于奴隶的态度。”

【这就和元朝汉人大臣过的比底层蒙古人好一样的道理】

【虽然人家上限高（能当皇后抬旗），但是下限也低啊！】

【一想到不用小选去当宫女，我就觉得汉人比包衣好，一想到不用选秀被皇帝随便指婚，我就觉得汉人比满人好】

【想到清朝包衣和满人大臣自称奴才，汉人大臣自称臣，但是还是有好多人争着抢着去当奴才】