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不得不说,当命题官、监考官、改卷官都是一个人安排的时候,科举考试这种形式,也不见得能有多么公平。
譬如唐朝科举最重要的步骤就是投卷。
投卷是什么?就和硕士博士提前联系导师一样,找个欣赏自己的大佬挺你啊。
没有力挺的大佬,不代表一定不能获得好的成绩,不代表考研面试会被刷下,只要实力足够,该上的还是会上。
但是如果实力没那么强呢?
笔试全专业第一,领先第二名几1十分这种事情,终究还是少数人才能达到的,如果大家差距就一两分,那么能不能找到欣赏自己的导师就很重要了。
唐朝科举也是如此。
【不不不,唐朝科举可没有你们考研那么公平】
当弹幕讨论起科举公平的时候,有唐朝人当场反驳。
【杜甫那不是落榜,那是纯属倒霉全部榜单的人都被一个奸相小人和昏庸的君主弃置了,黄巢才是真的没背景所以不能上榜】
【杜甫他爷爷好歹也是个宰相,科举的不公平没轮到他,轮到他的是朝堂的不公平】
【唐朝科举之前,先问问自己,祖父是干什么的?外祖父是干什么的?父亲是干什么的?叔伯是干什么的?兄长是干什么的?曾祖父是干什么的?什么?!你全家三代五代都没有当官的还敢来考科举?】
宋朝人也很赞同唐朝人的说法:【在宋朝科举糊名之前,科举根本没有什么公平性,忘了杜甫和黄巢是怎么落榜的吗?】
对于宋人的回答,明朝人也有话说。
【宋朝糊名,但是作弊的手段也很多啊,比如说看字迹辨识人,哪像明朝不仅糊名,还会专门将所有人的卷子誊抄一遍】
【说起宋朝科举,就想到欧阳修因为欣赏一份考卷,但是害怕是自己徒弟曾巩写的,觉得评选他第一会被人说太不公平,把苏轼评为了第二名的那个小故事,所以当时学生考试老师也不用回避】
欧阳修:???不是,怎么这么个小故事还流传到了后世?
【这是野史吧?】有人送了消息,不太相信。
【这是苏辙在苏轼的墓志铭上写的!】
【哈哈哈苏辙真的是兄控,在墓志铭里给苏轼大吹特吹了一番,反正当时其他人都死无对证,还不是他怎么吹怎么是?】
【事实证明,只要活得足够久,熬死其他同辈人,然后就可以在回忆录里说他们了,他们还没法反驳!】
看到天幕这话,和苏辙同辈相交的古人都犹疑了:苏辙他不是这种人吧?
后人也在说:如果说是苏轼,大家还会相信,但是苏辙,他可是文定公哎!一个定字,就可以看出他有多稳重了啊!
伍爱华也不知道怎么弹幕就开始讨论起了苏轼和苏辙的人品性格。
人家苏轼苏辙看到了,多尴尬啊!
不过伍爱华也不太在乎,尴尬地又不是自己。
伍爱华此时还沉浸在表述科举制是一个多么伟大的制度上。
这可是打破了门阀统治的制度哎!全世界创的制度哎!
别听网上说高考如何加分如何有人迁户口、特长生,谁都不能否认,高考就是最公平的考试没有之一。
国外虽然有考试,但是人家的大学都是申请制,不仅要看你取得的成绩,还要看你社会活动情况,更要看你爹妈是谁。
说句不好听的,只要你爹妈够牛,你就是sat、a-1eve1只考了人家一半的分数,你也照样能和人上同一所大学。
就算去掉那些“贵族”子弟,国外大学的录取也是显而易见的不公平。
不公平到什么程度呢?有印度小哥因为够黑,造假说自己是黑种人,于是同样的成绩简历,作为印度人上不了的,作为黑人都申请上了。
当然,伍爱华也思考过,这种照顾是不是有必要的,毕竟国外黑人白人黄人的教育差距,可能比国内达地区和欠达地区的教育差距还要大?
让北京和青海的学生一起考试一起排名,或许才是一种更深刻的不公平?
不管怎么说,伍爱华都是高考制度的受益者,虽然按照伍爱华在全省的排名,如果户口在北上,她能够直升清北,但是至少有改变命运的机会不是吗?
想想黄巢,还有什么不满足呢?
黄巢很不满足。
在这个时空,非自然部门同时联系了国家队和黄巢两方面。
但是不得不承认,朝廷实在是太垃圾了!
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