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第一百三十八章 入世镜入世方能证果（第2页）

悲若大师的话音刚落。

禅房内，寂寥无声，仿佛每个人都被他这句话给震惊到了。

“带她去入世？这不可能。”良久之后菩提寺的高僧法空大师直接开口拒绝。

就是普陀寺的慧光也开始不停地拨弄佛珠。

“苏施主，她的身份太过特殊了，就算她有慧根，她与佛结缘，也不能妄下这个决定，因为她关系到了修真界的未来，她若引来妖魔，有任何闪失，你我承担不起这个责任，就是佛门也承担不起。”

“别想了。”悟明也道。

……

几位高僧都十分激烈的反对。

入世当然就要走出去，去经历百样人生。

佛门弟子有两种，一种是从不入世，纯净污垢，至真至纯。

但另一种是出世再入世，方正正果金身。

前一种要耐得住千万载苦修的寂寞，静若如来，心证如来。

后一种要经历世间种种，看遍繁华与衰亡，体验尽人世间的酸甜苦辣，才能够参悟七情六欲。

不论是哪一种都极其不容易。

入世简单，凡人和大多修士都在俗世中，只不过凡人的俗世更加琐碎，修士也是普通人逆天修行，只不过因为修行的过程中，多了寿元。寿命增多了，心境却没有增加太多，所以修真界，多争蹲杀，甚至比凡人还有之而无不及。

修士也在入世中，却鲜有因为入世而突破。这修真界纪元史数百万年来，能够真正勘破红尘俗世，证大慈大悲法相金身，寥寥无几，他们构成了高高在上的佛。

佛门几乎每千年能出一位佛门，每百年就有佛门天骄出世，这使得佛法绵延不断，佛门昌盛至今。

可即便是那些佛子，佛门天骄，也没能屡屡出入世而证法相金身的佛。

苏蝉衣岂能做到？

所以集体都持反对意见。

这一点儿是悲若大师早就预见的。

只不过心底还留了一份念想，万一有那么一丝的可能呢？

他双手合十，念了一句：“阿弥陀佛。”

而后又道：“那就请入世镜。”

“什么？”入世镜顾名思义，就是以元神进入镜中世界，去历练探险。

这是须弥界镇界之宝，由四大佛门共同看守，只有佛门天骄才能进入。

众人面面相觑。

“一定要这样吗？”

悲若大师道：“入世镜不会有危险，如果尝试都不去尝试，结局不是和月心柔相通，她才金丹，三百年寿命，你们能关押她几时？”

悲若大师这一席话让众人有些下定了决心。

“那就回各寺院商议之后再做打算。”

……

另一边的苏蝉衣，感觉到了曲亦寒识海的那一抹异动。

但是曲亦寒又没有遭遇生命危险，也不曾来求助于她，这让她捉摸不透。

在她等候的日子当中，她迎来了一个入世的机会。

－－－－－－题外话－－－－－－

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