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第十八章 渊源（第1页）

此时，破庙中正站着一男一女。

男的蓬头赤脚，络腮满面，正是无名乞丐。

女的自然是那位身材火爆的黑衣女郎，除此之外便只剩下一具湿漉漉的尸体。

至于诸葛寿，早已没了踪迹。

无名望了眼地上断成两截的飞刀，拿在手中，豁口平整光滑，定是被锋锐无匹的利器斩断，脑中不由的浮现出诸葛寿一直挂在腰间的那柄‘龙晦’不阿剑。

随即又指向眼前已死得不能再死的刺客九翎，问道。

“可是此人？”

黑衣女郎早已辨认过，遂微微颔。

“不错，正是九翎。”

“嗯。”

无名随之颔，扫过堂舍四周那些或躺在地上，或插在墙壁上的飞刀，又俯下身子查验了下对方咽喉，最后看了看右手腕内残留的刺状冰渣，遂沉吟分析着。

“若所料不差，此间曾有过短暂的打斗，此人先被水行异术扼住咽喉，后被冰刺洞穿手腕。”

说着他伸手按向尸体胸腹，略一沉吟，便下了结论。

“此人内脏皆被冰刺所伤，最后窒息而亡，而诛此人者，当是位精通水行之术的异人。”

“异人！”

黑衣女郎露出震惊之色，他第一时间想到的便是那张总是带着笑容，俊美到让女子都自叹弗如的郎君。

可随即，又自我否决。

因为在她看来，诸葛寿若真是位实力强横的异人，又何须护卫，更没必要大费周章的设计擒杀他们，直接自己动手便是。况且先不说成为异人的条件有多苛刻，只说诸葛寿才多大？弱冠之年，异术便可诛六品望山武者，这又怎么可能？

如此，便只有一种可能，诸葛寿身边怕是隐藏着一位实力不容小觑的异人。

而异人这个词，对于世人来说也许并不陌生，尤其是能与异人齐名的武者，但异人一词绝对十分的遥远，遥远的甚至带有一丝神秘。

大周近三百年间，武者虽然一直活跃在世人的视野中，但异人这一群体却随着时间的流逝销声匿迹了两百多年。而距离上次异人辈出的时代，正是大周纵横天下，收拾山河，一统海内的那段璀璨岁月。

而随着大周问鼎天下之后，十数年间襄助大周的异人纷纷退隐山林，渐渐淡出了所有人的视野。如今尘世中即便有异人的足迹，也属零星，且潜藏在幕后，难为人知。

有句话概括的极好，‘夫乱世下山济世，盛世归隐山林者，异人也’。

异人大多然于世外，他们与武者之间无论是理念，还是修炼的方向都有着天壤之别。

武者凭借后天锤炼自身来提升实力，而异人则依赖先天之体，通过呼吸吐纳等导引法门，从而直接引动天地间的自然之力，也就是所谓的神通异术。但异人并不只会异术神通，他们有的通晓天文斗转、占卜推演，有的擅长地理堪舆、奇门阵法，更有甚者可点穴撼龙、逆天改运。

不过，这也并不是说异人就一定比武者强，因为要想成为异人，就必须是先天炁体，而先天炁体素来少之又少，可谓万中无一，所以异人并不多，甚至可以用稀少来形容。

可异人虽然稀少，但析而言之，亦有八类四境之分。

八类者，金、木、水、火、土、风、雷、奇，八种异人所修炼的自然之力。而最后的奇，是指可以通过先天炁体，同时兼具其它两种以上的力量。但此类异人可谓异人中的万中无一，强则强矣，却万古难遇其一。

四境者，乃异人之境界层次，从低到高依次是：‘异人’对应武者的武人境、‘金花’（三花聚顶）对应武者的望山境、‘朝元’（五气朝元）对应武者的半山境、‘天人’（圣人）对应武者的登峰境。

而同境之中，异人若不被武者近身，通常情况异人有着绝对的优势，而一旦近身则胜负难料。从这点上来看，异人要稍强于武者，但异人的劣势也十分明显。因为他们得利于天地自然，同时也受限于天地，故而十分依赖于外界的环境。

当异人调用天地间的自然之力施展异术时，一旦周围环境对己不利，其实力将会大打折扣。

就比如修炼火行的异人，若在雨天撞见同阶武者，那几乎可以肯定必败无疑，因为周遭水炁旺盛，水又克火，故实力将大打折扣。

当然，如果异人的境界远武者，那又另当别论。

所以异人优势很大、缺陷亦很大，他们大多喜欢清心寡欲的躲在洞天福地中修行，很少出现在世人眼中。