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王守仁擔心的,就是如此,怕沈瑞移了性情。
在他看來,沈瑞早慧多思,學東西極有天分,要是專心科舉,定會是個少年舉人。他對沈瑞抱有很大期望,自是不希望沈瑞走彎路。
沈瑞每次隨洪善大師回來,依舊回王守仁身邊聽講。王守仁加快了教學度,每天好像都在加分量,在看沈瑞的承受極限。
沈瑞正專心在佛學奧義上,並未發現每日講的課業多了。因真心崇敬王守仁,他不樂意讓其失望,對學習依舊十分專心。一日兩日,《論語》不知不覺講完,已經講到《孟子》。
見沈瑞每次練字背書不耽擱,可心思多是在佛學上,王守仁曉得,不制止不行了。
這日,沈瑞再想要同洪善禪師出遊時,王守仁就將他留了下來。
王守仁開門見山道:「瑞哥兒,你長大要做和尚?」
沈瑞目瞪口呆,忙搖搖頭道:「先生誤會了,弟子沒有出家的念頭,只是對佛學頗有好奇。」
王守仁正色道:「少壯不努力,老大徒傷悲。學習本就是逆水行舟之事。這些日子的功課,你是背熟,可你還記得何解?可曾領會其中意思?囫圇吞棗,你是糊弄為師,還是在糊弄你自己?」
沈瑞聞言,滿臉漲紅。
既遇名師,他一心想要做個好學生,如今卻挨了訓斥。偏生王守仁說的貼切,真是一針見血。
沈瑞小聲道:「先生,弟子錯了,弟子不該沉迷佛學,在功課上分心。」
「佛學博大精深,為師我也曾被深深吸引,並且從中學會『善』字。善人就是善己,恕人就是恕己,使人性格豁達。就是道家奧義,了解深了,也能使人有所獲。可你尚年幼,正是該讀書的時候,為師不贊成你過早涉獵佛道兩門。佛家講的是放下,道家奉的是逍遙。在你學會做人,學會有擔當前,不應該去接觸這兩個法門。」王守仁道。
沈瑞羞愧得抬不起頭來,他不能否認這些日子真的羨慕洪善禪師的自在。甚至他心底已經有了念頭,若是有一日遇到大挫折或困境,那自己是不是可以效6家先祖,在風景秀麗的地方修建一座禪院。
這樣的「放下」,又哪裡是真正的放下,不過是不負責任的藉口而已。
王守仁嘆口氣道:「我知道你看著冷清,實是心地良善。若你遇到落難需要幫助之人,會不會相幫?」
沈瑞是不屑做聖父的,很想要搖搖頭;現代人的冷漠刻在他的靈魂里,使得他永遠不會像王守仁那樣,認為「人心本善」。可是他只是尋常人,又沒有傲視蒼生為螻蟻的魄力,真要遇到落難的人,在力所能及的情況下,他還是樂意伸援手。
想到這裡,沈瑞便點了點頭。
只是他信奉是「人心本惡」,即便是有心行善,也會在保護好自己,不給自己添麻煩的情況下。
王守仁抬頭道:「可你想過沒有,憑一人之力,又能幫得了幾人?」
沈瑞回答不出,滿心糾結,他是真沒想過。他又沒有將自己當成上帝,怎麼會用老想著幫人之事?以他目前的狀況,還需要旁人相幫。
王守仁怎麼咬上「幫人」上了,「聖父」之類的形象,不應該是娘娘唧唧、囉囉嗦嗦,被人打個巴掌也要擔心是不是震了對方手疼麼?王守仁的形象與「聖父」完全不搭界,不要串演好不好。
越是熟悉,王守仁在沈瑞心中的「聖人」光環越暗淡。即便王守仁行事人品都使人尊敬,可到底接了地氣。
糾結著,沈瑞神台突然清明,想到一個可能:「先生本是能享清閒的性子,卻依堅持科舉,到底是為了甚?是長子光耀門楣之責,還是想要功成名就澤披一方百姓?」
王守仁臉上露出笑意:「難為你會想到這個,為師確實存了這點愚念。我無心權勢之爭,只想造福一方百姓。若是有一縣之地,我會善待一縣百姓;若是有一府之地,我為會這一府百姓做主;若是有一省百姓,我會竭力為他們主持公道。」
說起心中抱負,王守仁眼睛直發亮,意猶未盡,沈瑞卻聽得要冒冷汗。
王守仁這想法,並不令人意外,讀書人清高,不熱衷權勢的便多抱有造福百姓的目的做做官,可多是好心辦了壞事。
沈瑞驚訝是王守仁志向遠大,絕對不是終止與一省之地。在旁人看來,一個舉人侃侃而談,委實可笑,別說是巡撫一省,就是四品知府,多少官員熬了一輩子也熬不到這位置。
沈瑞卻是曉得王守仁日後成就的,就從王守仁的話中聽出了桀驁。這樣的言論,要是被人歪曲,就是心懷逆反。
王守仁這番念頭,坦蕩無私,要是按照這般行事,也會成為一方百姓的好父母。可官宦之中,像王守仁這樣念頭的又幾人?天下烏鴉一般黑,出來一隻白的,只會格格不入。
明明知道此刻應該慎言,沈瑞還是忍不住道:「就是先生竭盡全力,也不過是治一縣、一府、一省之地,先生有沒有想過,有一個法子,可以讓更多的百姓得到心懷百姓的父母官?」
話說完,沈瑞就後悔自己嘴快。
開宗立派豈是那麼容易的,稍不小心,就有結黨之嫌。王守仁年老致仕、或者被罷官不出時,招些學生教導沒有人會去計較;若是在朝,青壯年紀,這樣培養門徒,就是找死。
王守仁笑笑道:「我雖抱著造福一方水土的念頭,說到底不過是紙上談兵,不足之處甚多,因此方常入市井走走,看百態人生。到底該如何對百姓好,甚是百姓真正需要的,還需慢慢探索。用這尚證實的空想去教授旁人,又能教什麼?」
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