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随着郑昊肉身力量的不断增加,肌肉骨骼也在定海珠-坚牢地神的滋润下,变得如同凶兽幼崽一样恐怖,绝非是人类可以触及的层次。
随着《龟大寿》的功法小成,呼吸变得绵长均密,小腹处一直有种温热如太阳的感觉,整个身体不再觉得沉重或者疲乏,修炼起来全身都是力气,这种乎寻常的状态,让他的修炼时间变得恐怖。
结合了少林《明目功》和上一辈子炼器决中的许多法门和技巧,又在大夏神话中搜集了纪昌学箭,千里眼顺风耳,佛门五眼的相关细节,对自己现在修炼的境界也变得相对清晰了一些。
纪昌学箭中锻炼眼睛的方法,很适合肉眼到天眼的修炼,而跨过了天眼这已境界,需要的就不仅仅是将观察,收集和整理可见光中能看到和观察到的生物了。
天眼能看到宏观,中观和微观层面所有的生物,这就导致了不同层面的切换和相互印证,归类以及思考他们之间的关系,展阶段等等。
佛家天眼通,就是在于对微尘一样的各类生物进行了分类和分析。
就像是普通人看漫天的星斗,就像是小孩子到了沙滩看到贝壳一样;而修炼到了天眼通的人,却能在沙子中寻找各种不同类的贝壳,知道贝壳生前的活动区域,年龄大小,种类等等,从每一类贝壳上找出了他们一生的轨迹。
现在郑昊的眼睛,还在肉眼修行之中,能将一只蚂蚁放大到保温瓶大小而已。
伴随着肉眼的训练,对自己身体的了解和观察也在冥想和百来斤大铁棍的锻炼中,找到了原来不一样的感觉,比如清晰的感受到了胸腹的五层肌肉群,背部远五层肌肉群的精细构造,脊椎骨上的细小肌肉群,比起原来觉得复杂的胸腔内骨,如同小溪见到了湖泊一般,望洋兴叹为观止。
伴随着肉眼的功能不断提升,自己能听到的声音范围也不断的变大,特别是叠加到周天星辰大阵之上,伴随着定海珠的能量扩散,更是到了一个恐怖的境地。
对于释迦牟尼殿后面的几个聚集点,郑昊都能按时巡查,了解他们的生活习惯和节奏。
延喜师兄帮忙找的石锁,完美的解决了持有三丈六的铁棍训练引起的弊端,左手力量没有办法和右手平衡,导致对空间感的精度丧失。
将石锁抛在空中,然后抓住,对于力道的控制,轨迹的控制,度,频率,身体的整体劲道,特别是手指的力,是一个极大的提高。
石锁从三十斤起步,一天训练两个时辰,已经让郑昊有些全身酸痛了。
随后又开始用铁砂锤炼双手双臂,按照师兄的说法,这是练习十二形意拳的基础,通背,太极之后应该练习八极。
一个练习动作的熟练度,时快时慢,可快可慢,周身灵活变动,太极是再好不过的。
在就要练习力,力之前需要强化手臂,拳头,身体的硬度,铁砂掌,沙包,撞树和踢打瓦罐都是必要的辅助手段,等到身体灵活软绵,皮肉坚硬如铁的时候,就可以将动作和力结合起来,进行实战。
只不过师傅交待,你不能按照常理训练,所以就齐头并进,所有的都一起训练。
“趁着能揍你,可要让我打开心了,以后漫长的岁月都打不过你,想一想,还是挺忧愁的。”
延喜一遍整理着手上的钢铁箍,二十多个一斤多的铁箍,串在手臂上,打出来的太极动作行云流水绵延不绝,比郑昊空手都要慢,稳,流畅。
看着师兄一双仿佛是女人拳头的大手,心里有些毛。
每次切磋,可是真的很惨,拳拳到肉,打的像是要命丧黄泉一般。
“你可以去镇海塔试一试了,寺里面分两个,仁寿塔大家都熟悉,平常的功课,都是要去那里考核的。现在商演的那些红人,在仁寿塔可以有功德榜的。但是镇海塔,是整个开元寺的底子,也是政府默认的不能见光的所在。”
郑昊看着面前说话一本正经的延喜大和尚,大致猜出来,应该是一个门派中比武的地方。
自己现在这身蛮力,跟延喜师兄虽然能抗住两三个时辰的死缠乱打,但是杀伤力真不怎么样。
这要是去庙里,还得要挨揍,而且会丢了师兄和师傅的面子。
“这次,陈家沟的话事人,南海的洪门,铁线拳传人都带了苗子来,燕京的人也来,你去见见世面,挨打不要怕,不行,回来就多练功就行了。”
延喜心里也是没有底的,原来还有靠山,现在是靠山都没有,师傅云游去了,留给自己的真是个乱摊子。
况且开元寺比起白马寺,少林寺这种主流的寺庙,实在是太过边缘。
现在一个看钱的时代,捧起来的都是好看有功夫的人,更好的宣传少林寺,让世人知道少林寺,从而吸引更多资本进入。
大夏从魏晋南北朝开始,士族门阀制度外,能帮助皇权平衡的经济体,就有了寺庙经济。
所谓的广种福田,可不是一句空话,那是大实话。
南北朝的梁武帝都去同泰寺做了和尚,后来唐太祖创业的时候,更是得到了十八棍僧的全力支持,大明朝的开国皇帝沦为乞丐,当过和尚,佛家的财力从来都是最坚固的底色。
要不神魔传说中,如来也不会讲“法不可轻传。当年施主用了三升碎金才买到一卷佛法”,生城及孤独园金砖铺地,金碧辉煌。
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