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第三十章十二仙体(下)
寿轮与命宫则是不行,你生下来是先天寿轮就是先天寿轮,生下来是皇命就是皇命!这是没办法改变的,那怕你再强大,成变仙帝,都是无法改变,除非你要进行改命了!
修练,体质、寿轮、命宫三者缺一不可,三者都重要无比,体质决定着筋骨体格的好坏,寿轮决定着你血气旺盛与否,而命宫则是决定着你的天赋悟性。
比如说,你是圣轮的人,那么,你的血气如瀚海一样旺盛,修练同样的功法,修练起来,你不单是比其他人更快,而且,威力也更大。
李七夜慢慢地阅读参悟着“月涡阳**”,慢慢地寻回“月涡阳**”的所有奥义。事实上,洗颜古派中保存的“月涡阳**”的秘笈是完整无缺的秘笈,不过,李七夜所知道所衍化的奥义,远远比这秘笈更深奥!
说起“月涡阳**”,它有着非凡的来历,事实上,李七夜对于这门功法是花费了无数的心血。在诸帝初年,他曾经有一段时间是打算让明仁仙帝修练此术,但是,后来他放弃了。
在荒莽远古的时代,不论是人族还是妖族都是弱小的生灵,为了生存,无数的先贤前赴后继,创下了无数的功法,最终才开创了繁华盛世的局面。
在那遥远的荒莽时代,曾经有惊才绝艳的先贤创下了一门成的寿法,就是“月涡阳**”,这位天才可以说是惊艳绝世,这门功法的确是可以成,在修练前期可以用修士自身的血气带动着命魂,快提高道行。
不过,“月涡阳**”有着一个致命的弱点,前期的时候,旺盛的血气的确是可以作为引擎一样带动着道行,但是,随着道行的强大,个人的血气再也无法带动着命魂功法的修练,到了这个时期,会导致血气不继,道行停滞,强行修练的话,甚至是折寿!
在荒莽时代,李七夜得到这门功法,他曾经传给过不少的人,但是,都能于完美修练,为了改善这一门功法,李七夜可以说是花费了无数心血,后来,甚至是他找来几位仙帝参加过这门功法的改进,如血玺仙帝、明仁仙帝、吞日仙帝等等。
一直到黑龙王的时候,李七夜才真正完善了“月涡日**”,今天,李七夜慢慢研读参悟手中的“月涡阳**”秘笈,慢慢地,所有与“月涡阳**”奥义的记忆再一次被找回来,这被抹除的记忆,慢慢地浮现在了他的脑海之中。
最终,李七夜脑海之中有了完整的“月涡阳**”,收起了秘笈之后,他不由深深地呼吸了一口气。
这个过程虽然说不是很久,但是,世人又怎么知道,千百万年以来又有多少人知道李七夜在“月涡阳**”上花费了多少的心血!又多少人会知道,在“月涡阳**”上,有多少人族的先贤是前赴后继。
事实上,这本秘笈李七夜留在洗颜古派之后,洗颜古派的不少天才也尝试过这门的功法,但是,最终没有任何人能修练到圆满。
为了参悟“鲲鹏六变”与“月涡阳**”,李七夜足足花了三天三夜,三天过去,南怀仁还没有回来,不过,李七夜也不急着去挑选宝器,呆在孤峰上开始修练。
李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好,一切就绪之后,李七夜就开始修练。在修练之上,李七夜是经验丰富无比,虽然他天赋不行,但是,论经验,就无人能与他相比。……
李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好,一切就绪之后,李七夜就开始修练。在修练之上,李七夜是经验丰富无比,虽然他天赋不行,但是,论经验,就无人能与他相比。
不过,虽然说,李七夜已经拥有了“鲲鹏六变”、“月涡阳**”这种逆天无比的功法,但是,他并不急于求成,他是循序渐进地修行,他知道,一旦急于求成,会给自己漫漫的修练大道留下隐患。
李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳**”,不过,彼此之间,两者是互不相关,彼此之间,彼不沟通。
鲲鹏六变,属于护命伐敌的命功,而“月涡阳**”是属于延寿养血的寿法,一个修练的是命宫,一个修练的是寿轮,两者在初期可以互不相关,各自修练。
功法可以划分为四类,一,是延寿养血的寿法;二,是护命伐敌的命功;三,铸体洗髓的体术;四,承载天命的天命秘术!
还有一各功法,有人称之为奠基心法,或者基础心法,这种心法是属于万能的心法,它是把养血护命铸体融为了一体,它一门功法,就可以修练寿轮、命宫、体质!
虽然这种心法是万能心法,但是,这种心法多数是属于比较低级的心法,威力有限,修练这种心法,难于达到强大无匹的境界。
功法也有高低之说,比如说,如九圣妖门的始祖九圣天妖,他是强大无匹的大贤,这级别所创下的功法,称之为大贤功法,而如仙帝,仙帝所创下的功法,又称之为仙帝功法或帝术!
同样的体质,同样的天赋,如果修练的功法不同,只怕道行就不同,修练帝术,在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。
至于天命秘术,那就不用说了,这是承载天命的秘术,逆天到无法想象。
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