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第七十二章 六派九流（第2页）

“产于曾被评为绿茶之乡的金坛，茅山所在，那里还有雨花、雀舌两种茶，都是好东西啊。可是……”我听到所饮之茶后，接着他的话补充道。随后一顿，拿着杯子看了看，继续道：“可是这绿茶，还真没煮着喝过，不应该是两沏泡么，先浸润泡一下，再填水闻香、观色、品味。”

“煮与否在意，何须随人。”他端起杯子，轻啜一口，说道。

是啊，煮于不煮在于自己所意所好，为何要和他人一样呢，饮茶本就是一习爱，也可以养性，怎么习惯，怎么养，还不是在于自己。不过这绿茶煮起来，也没什么奇怪的地方，本以为经过长期浸泡和烧滚，应该会苦涩难当呢。

“绿茶泡这么久怎么不苦？”子淮忽地问道，这常识性的问题，给谁都会觉得奇怪。

“壶泄，次壶置一叶甜叶菊。”华井木看着他，缓缓说道。

子淮被看得有些别扭，难以对视，低头拿起杯子喝掉了剩下的茶。

“甜叶菊？那不是第三代糖类的原料么。”我疑问道，第三代糖刚刚出现在市面，还没被普众熟知和接受，并没有开始广泛传播。

这第一代糖是蔗糖、砂糖等最传统的原糖。第二代糖是化学糖，无法被人体吸收和排泄，累积到一定程度会对身体有不可逆的危害，譬如阿斯巴甜、安赛蜜、三氯蔗糖等，现在很多所谓的无糖饮料全部用的是这代糖，“无”是指没有添加第一代糖。第三代糖是用这甜叶菊所提炼出来的甜菊糖，甜度极高，热量极低，与传统糖比皆相差三百余倍，很是健康。

“南美产，七几引进，多省种植，提味，多药性。”华井木又把目光移向了我，缓缓说道。

“奇妙，自然。”子淮喝完那杯茶蠕了蠕嘴，装模作样地蹦着词说道。

“何事？”华井木看着我，很是直接地问道。

我被他冷淡地目光看得也不自然起来，挪动了下身子，摆正姿势，一本正经得回道：“是这样，华兄，昨天遇到些事情，对我触动很大。现在特别想变强，好好学点儿东西，想来想去觉得问你最是靠谱，所以就贸然拜访，想听听你的意见。”

“什么事情？”他听后问道。

“嗯？”我一愣，随即明白他是问我遇到了什么事，当下“哦了”一声，一五一十地把昨天生的描述了一遍。

“青城？魅幽姬？”他眉头稍皱，默默自语道。

我点点头，说道：“是，华兄知道？”

他听罢摇了下头，拎起铁壶又各自斟一杯茶。

“诶？对了，六派九流是什么？是三教九流之类的么？”我看着新倒的茶，愣了一会儿，忽然想起魅幽姬说过的这个东西，赶忙问道。

“哦？”华井木疑了一声，抬头看向我，问道：“听那幽姬所说？”

我点点头，看向他，期盼着答案。他既然这么问，想来是知道的。

他喝掉茶，自己又斟入一杯，稍微等了一会儿，缓缓说道：“元末明初始成说法，核心是张真人，自从有此，彼时紧密，后渐松散，明嘉靖起再紧密，至民国时。六派乃四大道派，龙虎正一、茅山上清、终南全真、闽越闾山加之武当玄武、崆峒龙门。九流与汉书九流有别，无道家，添兵家，乃儒道、兵道、法道、墨道、纵横道、阴阳道、名道、农道、与五花八门的民间杂道。”

我听完第一感受是，难得这华井木竟然说了这么多话，还是次，着实意外。而这六派九流，几近包含了所有主流法门，乃至各种属于杂道的民间杂术，张公胜之前就提到过这九流，如要是全部凝聚在一起的话，简直可以移山填海了。

“武当玄武因为有张真人所以与四大并列，那崆峒的龙门是全真丘处机所创，为何能入得六派，崂山就不说了，那时是有道无派，怎么青城、齐云都没进？”子淮不解地问道，语气颇为不忿。

“不为龙门为崆峒，广成子、轩辕、周穆王、秦始皇、汉武帝、北周武帝、元云离子、明黄衫客两代掌门，武术、法器，时势。”华井木听他问，不紧不慢地说出了一些名字。

“唉……实力和传承决定地位啊！《尔雅》载‘北戴斗极为崆峒’，意为是在北斗正下方，又中国武术祥地之一。三清之一太上老君化身的广成子于此修道，皇帝在此向广成子问道，求得钟灵仙芝，以致长生后乘龙羽化。周穆王前来吹笛狩猎，从而知讨徐偃谋反，再临拜谢广成后活得一百零四。秦始皇登山求长生，遇天落黑石‘祖龙当归’。汉武帝求西王母长生而不得，前往崆峒求广成而被拒。北周武帝灭佛后去溜达了一圈，那两个掌门不太清楚。至于法器嘛，都是传说中的东西，番天印、落魂钟、扫霞衣、雌雄剑、诛仙剑等等，不过崆峒确是有自己的奇门兵器，判官笔和黄龙带把枪。啧啧，确实是渊源深远，实力非凡呐。”子淮把刚才华井木提到的挨个说了一遍，娓娓道来，好不流利。