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她說完，翻過門坎，邁著小短腿往外走。

水雪花看看寨子裡的人，趕緊跟上圖靈，等出了寨子，才對圖靈說：「別生氣啦，阿媽會管著他們的。」

圖靈讓阿古理所當然找阿霧施法降雨給氣到了，至於其他倒是沒所謂，人難免會產生惰性和依賴性，斷了他們的念想，讓他們認清楚現實，再有生存問題擺在面前，容不得他們偷懶。

圖靈帶著水雪花回到院子裡，歇息了一天，第二天就叫上阿霧和蛇王去寨子附近布陣。

水湖寨的領地靠近魔鬼窟，相當於有一道巨大的天然防禦線，在往魔鬼窟去的那片地方，有著大量人煙罕至的森林，這使得他們的領地，其實非常大。寨靈們之前驅趕獵物，就是從那邊趕過來的。

領地大，不代表都能用上。如今開春了，魔鬼窟里冬眠的鬼蛇甦醒，有些還會出魔鬼窟覓食，再往那邊去就是找死了。

一座人口才一千多點的寨子，如果把種植、養殖都搞起來，用不了多少地方就能活養這些人口。原始森林，還是減少些人為破壞的好。因此圖靈並不打算把寨靈們的守衛圈建多大，她以水湖寨為圓心，劃了個直徑為十里地的防禦圈。這是核心活動地帶，至於平時出去狩獵、採摘植物則不在這個保護範圍里。

陣布好以後，寨靈們都遷到養魂陣里居住。

圖靈她們布陣，丑鳥怪跟在旁邊查看情況，並且還有挺多疑問的。

丑鳥怪問：「外男放不放進來？」

圖靈困惑地看向丑鳥怪，問：「什麼是外男？」

阿霧解釋道：「寨子裡的女人年滿十五以後，便要到其他寨子去相看年輕男子，如果有看上眼的，便送去毛皮、獵物，將男子迎到自己家裡生孩子。這些從其他寨子來的男子，便稱為外男。他們通常在開春時節過來，等懷上孩子後離開，有些可以留到秋天。冬天食物緊缺，是不會留外男在寨子裡的。」她又補充句：「祖母、母親與女兒，不能找相同寨子出來的外男。」

丑鳥怪說：「外男家有時候會來探望孩子走親戚，要不要放進來？」

阿霧說：「進出寨子有路，從正常進出的道路進來的，放他們進來，偷偷摸摸鬼鬼祟祟進來的，別放。」

布陣的工程還是蠻大的，好在有蛇王幫忙，重體力活都讓蛇王幹了，趕路、在空高查看地形都是坐在蛇王背上，由蛇王飛到空中馱著她們，很是方便，省了許多時間力氣。

煉製好的陣柱按照對陣的陣位打到地下，便算是布成了。

守陣的有寨靈們，不需要再另外安排。寨靈們活動的區域跟寨民們要區分開，再加點威懾外敵的效果，以及方便寨民們給寨靈們上貢品，圖靈又叫上蛇王和阿霧去開採了些石頭煉製成圖騰柱立在森林裡。

圖騰柱前擺有石質的供桌，方便寨民們放供品。

這些布置完，圖靈又叫上水碧波和寨老們到立圖騰柱的區域認認地方。有圖騰柱的地方就是寨靈們的活動區域，寨子裡的人跟寨靈共存這麼久，有哪些忌諱，他們比圖靈清楚。

忙完這些，山裡的雪都化完了，森林裡的樹葉全部抽出了嫩芽，有些開花早的樹木甚至已經開花了。

圖靈正在納悶，木椏和木坡寨的天婆婆阿姽怎麼還沒消息，家門口來了一株草木精怪。

說它是樹精吧，它長得比草才矮，才三十多厘米高。說它是草精吧，它的皮膚呈樹皮狀，頭上頂著的葉子，跟古書上記載的長生萬靈樹一模一樣。草木精怪穿著獸皮衣服，背著個跟它差不多高的小背簍，從樹叢間飛躥過來，跟回自己家似的，直徑小院，到了院門口，連絲停留都沒有，直接進院子，然後進屋，到了圖靈跟前，放下背簍，「這裡是部分草藥。」

圖靈上下打量著面前的草木精怪，問：「請問您是哪位？」木椏家親戚？或者是木椏派來的？

草木精怪說：「我是木椏。」

圖靈信她個鬼喲。木椏是靈體，樹靈，面前這個是樹精或草精，精跟靈可不是一個物種！她問：「你怎麼證明你是木椏？」

她更想說，你要是頂著這個造型去修仙界，修仙界會瘋。長生萬靈樹啊！

第29章

草木精怪指向背簍，說：「這些就是證明。」她告訴圖靈，這幾株是能連根一起挖來的，其餘的則需要用圖靈所說的藥瓶裝。

圖靈相信面前的是木椏了。她極是好奇地問：「你家老祖宗的葉子、樹皮顏色是不是就長成你這樣？當年你們族群遭到山外的外族大肆砍伐？」

木椏不願把族裡的事情往外透露，但面對圖靈，只猶豫了幾息時間，還是跟她說了些內情，「我們樹靈族都是從祖宗樹里誕生出來的，依附祖宗樹而生。當年外族不僅砍伐祖宗樹，甚至還要掘根。我族死傷極其慘重，自從祖宗樹沉睡後，我族再沒誕生過樹靈。」

圖靈聽著都覺慘烈，神情微凜，問：「傷根了？」

木椏「嗯」了聲，她去到火塘邊撿了塊木炭殘渣，在地上畫出祖宗樹現在的模樣。一株樹，被砍得只剩下樹樁，樹樁部分有少量生的枝椏，樹下被袍出一個大坑，露出大量根部。她說：「這些年，我們一些在用木靈氣為祖宗樹維持生機，但它仍舊越來越虛弱。」

圖靈做了三輩子的人，可太知道人類了。發現這種天材地寶級別的樹，自然是要挖回到自家宗派或後院，做為鎮派寶物之一才是，哪能留在山裡讓其他人挖了去。

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