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第八十二章 更高级的格物知识（第3页）

在大乾和大乾之前的朝代，也存在这一种做学问的方式。

格物。

《礼记

·大学》中有记载:“致知在格物，物格而后知至。

这是儒家体系用一个比较特殊的派别，研究的东西类似于自然科学。

是人类探究自然科学一种态度和方法。

不过这种学派并不是学派主流，已经渐渐没落。

方哲没想到宋扬竟然会格物。

宋扬却笑了笑说道:“这不是格物，是自然科学。比格物的境界要高了很多。”

方哲挠挠头道:“自然科学比格物的境界高？这个……下官的确是不明白。”

“以后你若有空也可以过来听听课，有些东西学学没有坏处。”

“等到一些理论知识铺垫下去以后，本王还会推行另一种更先进的改革。”

宋扬面露期待的说道。

他期盼着在大乾搞工业革命。

但这个前提，必须得有一些具备常识和初级理论知识的人。

不然指着宋扬自己，累死他也搞不出来工业革命来。

“王爷说的是那个什么鸡？蒸汽鸡？”方哲问道。

之前宋扬和他提过一嘴。

“对就是那种东西。”

“咱们现在最主要的问题就是人力不足，如果能搞出蒸汽机，可以替代大部分人工作业。”

宋扬要搞工业革命，和现在人口锐减也有关系。

既然人口不够，那就科技来凑啊。

有了蒸汽机就可以用有限的人口来完成更多的生产目标。

甚至于以后有了机械动力，那炼铁炼钢的效率会提高很多。

等到时机成熟，还可以将内燃机搬出来。

内燃机一旦出来，就离脱离畜力耕种不远了。

“这个鸡这么厉害吗？”方哲有些质疑道。

“是一种机器，不是一只鸡！”宋扬强调道。

“这种机器可以极大的提高生产力，纺线、织布等工作的效率可以提升十倍甚至更多！”

宋扬没敢直接说以后还会有提升几百倍的极其，他怕把老方吓死。

古代人的认知，实在想不到什么东西能把工作效率提升几百倍……

“走吧。先去吃饭。晚上还有夜校的课，今天夜校课也是自然。”