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《好了歌》词句朴实,却包含了世界观、人生观等大道理。
第一句:“古今将相在何方,荒冢一堆草没了”,让人不禁产生上下几千年时间上的纵深感,当时赫赫扬扬的人物都化作一堆白骨,荒冢野草,让人不禁心灰意冷,再看眼前孜孜以求的功名利禄,也没有那么光鲜亮丽,不值得为之拼得头破血流了。后面几句说的也都是类似的意思。
有修行的人讲述怎样抛开红尘中繁华的诱惑,说只是多看了一点。就是在心里渴慕的时候,在心里畅想想要的种种,像黄粱一梦那样,把想要的在心里想个够。多数人会把思绪截止到最具吸引的部分,在心中生出实现的极度渴望。修行的人是要多想一点:“这一切都得到了,然后怎么样呢?”看到无论什么都逃不了“荒冢一堆”的结果。这些欲望自然就瓦解冰消了。
《好了歌》歌词内容人人听得懂,但要举一反三理解深刻还要看甄士隐是怎样解读的。
“陋室空堂,当年笏满床。”强烈的繁华落尽的对比,第一句就让人一见惊心。后面的如珠落玉盘每一句都撞在人心最脆弱的地方。脂正浓粉正香,谁能不留恋青春年少呢?然而两鬓成霜谁又能躲得了绕得开?金满箱银满箱的时候,谁又能想到有朝一日沦为乞丐?王熙凤问秦可卿怎样才能让富贵永继,秦可卿说:婶子好痴啊!不是只有王熙凤痴,高据在峰顶洋洋得意的和在低谷灰心丧气的人都逃不开这个“痴”字,自古荣辱周而复始,用展变化的眼光看待目前的处境才能不骄不躁,从容面对。
人类或许能有一天把自己的命运掌握在手中,但现在就是最强大的计算机也无法算出命运的走向。所谓的意外,总是潜伏在附近,不知道什么时候就生。“训有方,保不定日后作强梁”,这说的是贾府一干人荣宁二公、贾政等,同时也说得天下父母;“择膏粱,谁承望流落在烟花巷”,有说法这句说的是妙玉,也有说是湘云,作者就是用行动和结果做个鲜明的对比,未必是专指哪个人;“因嫌纱帽小,致使锁伽扛”这样的事分分钟都在生;“乱哄哄你唱罢来我登场”也是熟悉的场景;“反认他乡是故乡”,说的并不是故乡,而是目的、初衷,人往往在角逐中忘了自己要什么,走错了方向,是人生的最大悲哀。
甄士隐本性恬淡又饱经沧桑,冷眼旁观看透了不少世情真相,难怪跛足道人说他解得好。贾雨村利欲熏心,时刻记着“求善价”、“待时飞”,听了《好了歌》也不会有什么感悟,只等到为他人做嫁衣以后,落得个白茫茫大地真干净的下场。
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