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究其原因,境界的意义
不是掌握,是消化。
不是挖掘,是扮演。
而圣人的名称也不仅仅是核心象征,还是具体意象,更是消化的“钥匙”
仙三之前,所有的修士都能按部就班的修行,只要资源足够多,就算一头猪也能堆到仙二大能境界。
这也是末法时代,各方圣的圣主,四方大教的教主普遍都是仙二境界,都是大能的原因。
圣主教主掌握一方教派,是领袖,需要合理分配资源,修为并不是重点,有全局观,有大视野,能够布局未来,智慧第一,才是重点。
对于真正的才而言,权力是修行的工具,就如同帝一样,有没有庭他都是宇宙第一,庭是道统,是修行的工具,类似帝兵一样的工具,帝兵偏向于战斗,庭偏向于辅助修行。
仙二第九个台阶开始,修行资源的作用大大减弱,更加注重是对道与法的理解,
仙三斩道是一个极其关键的节点,斩断修士的前路,再无道可寻,许多人拼尽一生,都无寸进。
在这个关卡,修行十年与千年没有多大区别,若能悟,若有大毅力,也许一朝破进,若不明,一堵就是一生一世。
斩人道,毁掉根基。
仙三斩道,断修士的路。人亦可斩道,斩自己一刀,斩去心中的念,斩尽、斩净,斩出自己的道!
这是至关重要的一关,无数的大帝之姿倒在了这里,没有走出属于自己路。
无论是自斩一刀,还是逆斩道,亦或者是斩去所有,忘却一切,最关键的核心是斩出属于自己的道,可以不是最强大的,但一定要是最适合自己的。
只有最适合自己的道,走上去才能坚定自己的心,有了道心,即便弱小如蝼蚁,也能蜕变成九苍龙。
仙三斩道是斩出自己的道,仙四圣贤是走出自己的路,只有走出自己的道路,才有资格称呼为圣贤。
到了圣贤这个境界,命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
前贤的路已经走到了极致,可以参考,可以借鉴,但是不能重复,从今日开始我即是圣,走出一条不同前贤的道路。
开创不同的道路,这便是圣贤的意义,也是仙四境界为何叫做圣贤。
只有到了仙四境界才有资格为人师,教导后辈弟子,立教称祖。
在张若虚设计的未来宇宙中,不是仙二飞升仙界,而是圣贤飞升仙界,正是这个原因。
仙四圣贤之下,修行的法重复如同嚼蜡无味,只有仙四圣贤开创出法,缔造出的智慧,才有资格助力人皇修行,帮助帝开辟一重又一重的苦海。
这是创道,开辟的体系,从准帝开始孕育到自己经文,一直到准仙帝道祖完善自己的体系,一直在创法,创道的路上。
借助众生智慧,开辟无穷苦海,完善法道,成为一代道祖,这便是张若虚建立虚神界的最终目标。
“还可以这样子!”这种理念颠覆了古灵至尊的三观,不禁瞠目结舌:“开辟这样的精神世界,需要什么样的伟力?真仙吗?!”
“等我参悟完心印记,大概就可以实现了。”
张若虚淡然道,不经意间流露出丝丝装逼的气息。
让古灵至尊倒吸一口凉气,直呼恐怖如斯。
九十前身,仙古纪元的原始真界的虚神界,跟张若虚现在开辟的虚神界,开辟的难度不是一个级别。
仙古纪元,原始真界,异域,仙域,三方开战,黑暗入侵。
有几尊仙王曾经在仙域赫赫有名,实力通,但是,他们堕入了黑暗中,被黑暗物质全面侵蚀。
因为,曾为仙域的王,也曾有功绩,不忍将之镇杀,希望有办法将他们唤醒,救回来,故此便没有彻底磨灭。
于是上古先民顶礼膜拜的至强生物神明,十凶仙王一级的生灵,它们联手,一起用精神思感构建了这片奇异的世界。
主要作用是镇压黑暗仙王,他们的手下,数十路神将、战帅等,亦被压制,元神被封印在瓦罐中,同时压入虚神界。
原始真界的虚神界从开创出来,就是当作监狱使用的,后来经过岁月的变迁,仙域离开,昔日的至高神明给自家的后人,信徒开小灶,将监狱逐渐改造。
进入了乱古纪元,原始真界变成了九十,这才变成了锻炼后辈子弟设计的虚拟战场,凭借虚神界可以生死相搏,现实不死的特点,让后辈修行者可以突破极境,让他们快成长起来。
遮大宇宙的虚神界,目前不需要镇压仙王,论功能真仙级别就可以开辟,三世帝张若虚加上心印记,同样可以做到这一点。
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