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混沌初成孕蜀山(第1页)

各位读者大大好,我是一个新手写手,希望读者大大能支持我一下,送上几票和收藏,在这里说声谢谢了,这一章呢是我借助的背景,如果那位读者大大看过的话,可以跳过。前几章是铺垫,希望各位读者大大能耐心的看下去。别忘了你那有着神奇力量的票票和收藏。!!!!觉不断更哦!!!!

天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。

因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。

神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。

女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。

神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。

后三皇之一的神农在人间暴毙,一说因尝百草中毒而死,另说是因为他与合繁育后代而死。不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。

兽类中偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。

「神界」

因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。

永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……

「魔界」

和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。

无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔……

「仙界」

分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

「妖界」

禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!

原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

「人界」

生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。

最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他六界,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!

「冥界」

轮回的终站和,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……

华夏神州前3056年,神界地气异变,神树爆长万尺,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成浮空之山,是为“蜀山。”华夏神州前2021年,蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被被一些方式发现,蜀山也成为传说中的仙山。开始又修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方法也各不相同,全凭自悟。其间有少数成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。华夏神州前1258年,蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解道世间又“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山仙剑渐渐出现在民间的传说中。华夏神州前783年,蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。华夏浩神州303年,蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式的炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。华夏神州前2年,因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,召集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,蜀山盟奋力抵抗,佛教战败。经此一役,蜀山盟也元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功。华夏神州1年仙剑派掌门星痕道长统合“蜀山盟”十几门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”,星痕道长成为蜀山派第一任掌门。同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式积极搜集和保存各类修仙方法。

华夏神州37年,星痕道长升入仙界,指定自己的入室弟子凌空道长为蜀山第二任掌门人。由此制定了下代掌门由上一代掌门指定继任。原本无其他限制,因第七代掌门因情而出走隐居,造成蜀山群龙无首而大乱,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。历代掌门继任之时,可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。掌门为最高统治者掌门,往下分别有长老、入室弟子、入门弟子、弟子。

比掌门辈分高的和同辈分的弟子都有担任长老的资格,一般掌门会分封十数或十个长老,有些是尊称,有些领有实权,辅佐掌门处理门派事务。领有实权的长老包括真武长老、玄气长老、元神长老、律德长老。

真武长老:掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理,锁妖塔相关防卫工作。

玄气长老:负责练气类功法传授,蜀山历史文献整理等工作。

元神长老:负责养神类功法传授,搜集打探仙、妖、人界情报工作。

律德长老:负责蜀山弟子品行、功过评定、对赏罚提出建议,以及蜀山日常行政事务管理。

长老:没有具体的职位和负责事项,有些并不居住在蜀山,而是云游在外。

入室弟子:由每个长老在入门弟子中自行遴选产生,一般每个长老只选择1~2名,作为重点培训,将自身绝学倾囊相授。被视做该长老的接班人。

入门弟子:当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师傅和掌门的认可后,成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下,承担一定工作。同时,师徒的关系开始松散,弟子可以任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子,在蜀山内部通常也称“出师”。

弟子:蜀山弟子新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”,此时的任务就是修炼,一般不参与蜀山政事,也很少承担降妖职责,原则上没有师傅的陪伴或特许,不能单独下山行动,无论俗家还是出家都是如此。此时的蜀山弟子,只能选择习武、练气、养神三项当中的一项进行修炼。

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