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“我已经彻底明白这是怎么回事了!”
在五感遮断之后的心像风景当中,乙羽心无旁骛地思索、感悟了良久,终于明白自己在忍界总是无法动用全力的状态是怎么回事了:
“根本的原因就在于螺旋力这个玩意儿原本就是一个半成品,而天元突破宇宙,在所有的平行宇宙当中,也是非常特殊的存在,那是一个‘强人择世界’(人择理论即一种接近循环论证的方法论,简单来说就是,宇宙之所以是现在这个样子,是因为我们观测到他是这个样子,如果不是这样,就说明参数出了问题,这个宇宙中无法诞生生命,或者无法诞生出高等智慧生物,正因为有我们的观测,所以智慧生物出现的宇宙状态是微观量子理论宏观化的唯一解--其他解都不足以使宏观物质世界足够稳定,以支持生命或者说高等智慧生命的存在)!”
“另外,无论是在我们的世界也好,还是在火影世界也好,生物进化的根本都基于‘自然选择’这个概念,即生物并不是在主动追求进化,而是环境压力在逼迫生物作出选择,在生物展现了‘可能性’之后,大自然,或者说环境压力,会迫使其中不够优秀,不够适应当前环境的突变彻底消失,足够优秀并且适应环境的突变则会被保留。”
乙羽有些后怕的喃喃自语道:
“而天元突破世界则完全不同,在他们的宇宙中,生物是在主动追求进化的!并且智慧生物的‘意志’本身就能产生强大的力量,能影响整个宇宙,所以才诞生了螺旋力这种完全不讲道理的东西。”
“我所知唯一类似螺旋力的,是圣斗士中关于小宇宙的设定。”
乙羽平静地思索着:
“同样是在到达极致之后会演变成星系乃至宇宙的存在,螺旋力无法控制,过剩的螺旋力‘星系’会互相吞噬,最终导致‘螺旋神怒’,圣斗士却能够依靠感悟第七感、第八感来实现完美制御。”
“这背后所隐藏的信息固然是螺旋力不受控的问题,但小宇宙的力量丝毫不下于螺旋力,却能够被人类的第七感、第八感控制。”
乙羽顺着这个思路继续摸索下去:
“那么有没有一种可能,当我领悟第七感和第八感之后,我也能够统御正、反螺旋力,形成圣斗士小宇宙那样不受宇宙人择度强弱影响的修炼法门呢?”
乙羽越想越觉得有搞头,也越想越兴奋,完全没有留意到‘魔念’已经开始接管意识之外他的身体。
……
‘魔念’正在现实世界中大肆破坏与战斗的同时,乙羽的表层意识却正在自己的心像风景中,回忆着这个月初自己和玄德大师的对话;
“阿赖耶识者,谓能摄藏一切种子,又摄藏我慢相故,又能缘身为境界故。”
玄德大师抬眸瞪了他一眼,平静地为其讲道:“我佛门所说八识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识和阿赖耶识。”
“人一生之中,随生随灭,对所有变化的有意识感知,皆属于末那识之沟通。”
乙羽似乎懂了,末那识就像一个中继器,将眼耳鼻舌身的感知传递到意识,意识会筛选出一些信息,末那识再将其输送到第八识,阿赖耶识吗?
玄德大师摇摇头说:
“是,也不是,阿赖耶识的本意,即为藏识,具有能藏、所藏、执藏三义;又分自相、因相、果相三位。”
“所谓一念成魔,一念成佛,末那识根据阿赖耶识所产生的潜意识,有时候人会不假思索地做出反应或行为举止,看似没有经过思考,一切皆来自内心深处,一切都顺理成章,实则是末那识从阿赖耶识中悟出的结果。”
玄德大师目光深邃地看着乙羽:
“而阿赖耶识,并不会随着肉体消逝而消逝,而是跟随着你的灵魂转生,这也是你所担心的‘魔念’的由来……”
乙羽当即明白了,难怪总会莫名其妙地担心,自己练武时本就要求出招应对时做到肌肉记忆之上的‘不假思索’境界,再加上两次转世、积累的不同身份的记忆,‘魔念’定然无比强大。
……
此时,外界;
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