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第3章 三立经（第2页）

  陈晋很快注意到后面的地方，那一块本应该也写满字的，然而不知何故，文字全剥落了，只有很仔细地去辨认，才能看到些字迹印记，可模糊得根本认不出是什么字来。

  这……

  陈晋呆若木鸡。

  最重要的正文竟然没了，如何是好？

  他搞不清楚究竟是怎么回事。

  不确定正文内容是早没了的，还是传到自己手里才给弄没的。

  陈晋不死心地拿起整件皮衣，翻来覆去地看；从衣襟到袖口，一寸寸摸索，翻找；又高高举起，对着光线映照……

  一无所获。

  记载文字的位置就只有背面内侧，关于正文的篇幅确实是已经脱落，无字可读了。

  他好不郁闷，眼看前面是一扇通往世界的大门，可开锁的钥匙却不见了。

  难不成是自己福缘太浅？

  但事已至此，无计可施。

  没办法，陈晋又从头去看那篇引言，一字字地细读。

  一遍、两遍……

  直读得通篇能背下来了，这才罢休。

  整篇文字，篇幅不长，言简意赅，显得含糊其词，更把儒家经义结合到修行道法之上，还牵涉到鬼神之论。

  偏偏读起来，有理有据，找不到拼凑的痕迹。

  陈晋沉思着，开始整理思路：

  如果这篇文字所言不虚，那这个低法俗世的修行体系大概是这样的：

  一种练武，无需多说；另一种则是修炼道法。

  道法有长生大道，有元神正法，不过这样的正统大道极为难练，许多传承都断掉了，展到了现在，“旁门傩术”占据着主流，大行其道。

  当元神修炼到了一定火候，就可以离开自己的泥丸宫，去外面游玩，或者进入别人的泥丸宫。

  这种进入的情况，可分为两种。

  好意与恶意。

  好意等于是去串门，做客，还能帮人治病。

  治什么病？

  当然是精神病！

  恶意呢，却是偷砸闹，大搞破坏，甚至吃掉对方的元神魂火……

  与之对应，作为元神所在的泥丸宫，可通过修筑的方式来提升等级强度，引言上所说的：点灶、起房、建庙、造像、请神……

  虽然不了解具体的情况，但可以解读成一种“家”的概念。

  比如说，穷苦落后的人家，家徒四壁，房子破破烂烂，盗贼们随便能闯进来；而有钱的权贵人家，则高墙大屋，还有看院护卫，难以侵入……

  差不多就是这个意思。

  无奈随着《三立经》正文的丢失，很多事情已无从考究；想要论证真假，除非日后陈晋能真正踏上修行之路。

  郁闷了一阵，他把皮衣小心翼翼迭起，珍而重之地藏好。

  这是传承多年的古物，材质特殊，具备研究价值；又是业师苏孝文所赠，有着纪念意义。

  说不定以后还能派上用场呢。

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