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第52章 利而不害为而不争(第2页)

不过说善恶你真的明白吗?”郭老师已经对黄争的专业技能很满意了。

现在应该又回到了本性上。

“师傅,这个善恶还真是个问题,现在人没有几个人还会讨论善恶的。

大家关注的是有钱没钱,官大官小。

到于说善人恶人已经不是评判人的标准了。

官大的未必善,官小的未必恶。

有钱的未必恶,没钱的也未必善。

而且从法律上也不讲善恶,监狱里关着的未必全部是坏人。

大街上豪华车中,政府大楼里坐着的未必是好人。

你那些平常人五人六的官,过几年说不定就进去了。

有的涉及的金额高得吓人,如果说依现在死一个人的赔偿金来算,有些人随时都背着几十条甚至于几百条人命在大街上走。

而这些人你能说他进监狱才是坏人,不进监狱就是好人,楷模功臣啦!

其实他早就做着坏事了,以权谋私利,必然会损坏更大群体利益,这其实就是恶。

而更讽刺的是有太多这种人却临驾在普通本分的百姓头上拉屎撒尿,来告诉百姓该怎么做。

所以说我还是分不清善恶好坏!”黄争有些愤青的样子。

不过话说回现代人说起这种事谁不愤怒呢?

一个原因就是因为黄争所说这些人钱很难自证其合法性。

“黄争,你也不要像个愤青一样这看不惯那看不惯,就跟我年轻时一个样。

天道有轮回,苍天饶过谁。

祖上积德的人呢贪而不,祖上不积德的呢伸手就被抓。

你学道德经里有一句话,国家昏乱有忠臣。

现在贪官多从另一方面看说明国家的经济是好的。

和绅是大贪官,但却生活在清乾隆年间,那时清朝还是不错。

再比如商朝就出比干这样的忠臣,比如说后来的岳飞,海端,近代的林则徐,潭嗣同等等。

要么是忠臣要么是民族英雄。

可这些人出现被世人留名,他们所处其实已经是一个朝代最混乱的时候了。

师傅要死了,但也希望我们国家不要有这种所谓的忠臣出现。

水至清则无鱼,相反浑水也不养鱼。

说到善恶好坏,其实遵循自然就行了。

比如说水,水从天上来,一直向下其实就是兼顾天地万物万灵。

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