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人生需要淡定。成熟饱满的谷子总是低着头,越是真正有内涵和能力的人,越是低调、沉着、淡定。我们需要学会淡定地面对这个世界,学会淡定地生活,用一颗淡定的心去面对一切得失。
如果说进取心是一种“场”,让人生有种向上的磁力,那么淡定就是一种“禅”,让一切回到内心,淡然安神,宠辱不惊。云在青天水在瓶,一切顺其自然会更好!
第1章云淡风轻,望天外云卷云舒,看庭前花开花落
淡定是一种气度,然世外,物我两忘。淡定是一种风范,静若处子,动若脱兔。淡定是一种修为,心怀坦荡,兰心傲骨。淡定是一种力量,气定神闲,泰然自若。淡定是一种人生,平淡是福,平淡是真。
纷扰世事中,平淡对待人生悲欢,冷眼看尽人间繁华,坚守一份淡定的心,不奢求不该得到的,不放下不应该失去的,才是幸福人生的真谛!感悟淡定,宠辱不惊,看庭前花开花落。坚守淡定,去留无意,望天外云卷云舒。
宠辱不惊去留无意,人在红尘淡定为伴
《窗幽小记》中有一副对联:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。我们都很喜欢这副对联。它的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般自然,才能无意。
一副对联,寥寥数语,却深刻描绘出了人生对事对物、对名对利应有的态度:失之不忧,得之不喜,宠辱不惊,去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个闲看庭前四字,大有“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”之意,而漫随天外四字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界,与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”有异曲同工之妙,颇具魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊,去留无意,说起来很容易,做起来却十分困难。我们都是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多的人穷尽一生还要追名逐利,更不会有那么多的人失魂落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是明证。而这些关键是在于你如何对待与处理的问题。先,要明确自己的生存价值,“由来功名输勋烈,心底无私天地宽”,如果心中没有太多的私欲,又怎么会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过、奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己选择的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流的原因,就在于淡泊名利,“不以物喜,不以己悲”,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇来。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。将这一精神挥到极致的是唐朝的武则天,她死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意
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水中鱼;陈荣赋
《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:。
只有做到宠辱不惊、去留无意,才能心态平和、恬然自得,才能达观进取、笑对人生。生亦欣然,死也无憾。花落花开,水流不息。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。
但是,现在大多数人都觉得活得很累,不堪重负。大家都很纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断地前进,也更加文明了。但是,文明社会的一个最大缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥泞中无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或惊、或诧、或喜、或悲、或忧、或惧,一旦**难以实现,想法难以成功,希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。……
但是,现在大多数人都觉得活得很累,不堪重负。大家都很纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断地前进,也更加文明了。但是,文明社会的一个最大缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥泞中无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或惊、或诧、或喜、或悲、或忧、或惧,一旦**难以实现,想法难以成功,希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。
失落主要是一种心理上的失衡,自然需要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志,就需要宠辱不惊、去留无意的心态。
陷阱、棒杀、怨恨都是每个人不愿意得到的东西,但现实生活中却是实际存在的。有人吹你,你不要太过在意,因为吹你有时是陷阱;有人捧你,你不要太过兴奋,因为捧有时是棒杀;有人对你微笑,你不要太过看重,因为微笑后面可能是怨恨。对于存在的东西,没有必要去认真计较。还是先哲说得好,“走自己的路,让别人去说吧”。所以不要因为有人批评了几句,就灰心丧气;也不要因为有人夸奖了几言,就忘乎所以。要做到宠辱不惊。这就是古人所说的“不诱于誉,不恐于诽,悲喜勿虑,大彻大悟自为
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水中鱼;陈荣赋
《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:返回故乡,寄情于诗、书、画中,恬淡欢乐地度过晚年。
看淡金钱名位,这是郑板桥养生长寿之术。郑板桥一生当中,为人处世,不为名位,不计得失,言行一致,表里如一。他曾经写过两条著名的字幅,即“难得糊涂”和“吃亏是福”。他的这两条字幅蕴涵着极为深刻的哲理——不要去计较名位的得与失,求得心安。这是其核心思想,也是他一生中为人处世的准则。
金钱是幸福生活的必要条件,然而金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福。正如人们所说:金钱能买床铺,但不能买睡眠;能买书,但不能买智慧;能买食物,但不能买食欲;能买奢侈品,不能买教养;能买房屋,不能买家庭;能买娱乐,不能买幸福;能买药,不能买健康;能买仆役,不能买友谊。
我国的载人航天事业凝聚着几代人的艰辛和奉献,从某种意义上说,从神舟一号到神舟六号的一次次成功,就是我国航天人用淡泊金钱名位、无私奉献的崇高品质铸就的通往太空之路上的一座座里程碑。长期以来,他们从不计个人得失,不求金钱与名位,以苦为乐,无怨无悔,为航天事业奉献了青春年华,奉献了自己的聪明才智,有的甚至奉献了宝贵生命,涌现出一代又一代的可敬可佩的时代英雄,书写了许许多多可歌可泣的感人事迹。
航天事业是一项非常艰苦、非常复杂、风险极大的事业。航天工作者能够淡泊金钱名位、默默奉献,源自他们热爱祖国、为国争光的坚强信念。为了实现中华民族千年飞天梦想,广大航天工作者自觉地把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要、个人利益与人民利益紧密联结在一起,始终以展航天事业为崇高使命,以报效祖国为神圣
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水中鱼;陈荣赋
《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:的诱惑……古往今来(touz)?(net),金&o65;o316;oo26;ĥo5;ુo;ࢇo;品给ûo5;o2o4;o34o;生o135;生活ño2;来o415;o33;?()『来[头文字?小说]?看最章节?完整章节』(touz)?(net),也酿成了无数悲剧。……
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过分看重名位,你就会整日绷紧神经、挖空心思地活着;过分看重名位,你就会心浮气躁,如负重的老牛一样活得又累又烦;过分地看重名位,你常会茶饭不香、失魂落魄。声显名赫自然是好,权高位重更加诱人。但是世上平平淡淡的凡人总占大多数,我们需要正确对待名位金钱,需要对这些身外之物拿得起放得下,人生才能活得潇潇洒洒。
淡泊金钱与名位,就是要脱红尘的诱惑和世俗的困扰,真真实实地对待一人一事,豁达乐观地去看一得一失。淡泊名位,就要面对生活的山水时登高放歌、临风把酒,宠辱不惊。
淡泊金钱与名位,既不是老庄的与世无争,也不是毫无激情的冷眼旁观,更不是陶氏的隐遁山水、悠然南山。淡泊金钱与名位,其实是一种更广阔的胸怀,是越尘俗、直追人生真谛的积极态度。
淡泊金钱与名位,人们就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去。无论何时,你都会平平淡淡、开开心心。淡泊金钱与名位,你会感到人生的美好和生活的温馨。
人生不满百,何须名位忧。淡泊金钱与名位,日日是好日,天天有风景。
荣辱毁誉不上心,是真名士自风流
提起羞辱,是每一个人都不想遇到的,但是看那些成大事业者,却往往都是从屈辱中走过来的。这里,我们并不是在宣扬羞辱的经历是一个人成功的必备元素,我们要说的是,如果你不幸遭遇到了令人感到羞辱的事情,那么不要觉得难堪,不要觉得抬不起头,而是要乐观地面对人生:羞辱可以锻炼韧性,可以成就强者。
忍辱负重,从而完成《
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水中鱼;陈荣赋
《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:是我国史上一永存的生命赞歌。
苏东坡一生多次被贬,甚至坐过大牢,差点将小命丢掉。然而,他对自己遭遇的荣辱很豁达,这与他得益于禅的领悟不无关系。自他修禅开悟之后,沉浮不伤其情,苦乐不动其心。他在连连遭贬之时,还是那么然洒脱:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
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