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《易经》是谁创造的?它又是什么时候完成的?我们有两句话就可以概括了
人更三圣
世历三古-《汉书·艺文志》
人呢?有三个圣人。一个伏羲,一个周文王,一个孔子。
真的是他们三个人,就能够完成这么伟大的一个创作吗?曾仕强老师想不太可能。他只是一个代号,一群人的代表。所以人更三圣告诉我们,《易经》是集体创作的,不是个人的创建。
伏羲在上古,文王在中古,孔子在近古,所以叫做世历三古。
告诉我们,它是经过很漫长的时间,慢慢孕育而成,最要紧的它经得,起长时间的考验。
《易经》···《经》
················《传》
《易经》分成《经》跟《传》两大部分。《经》比较简单,就是卦象,卦名还有周文王写的卦辞,爻辞。
《传》,那就比较丰富,我们把它叫做十翼。翼就是翅膀,就是《易经》给他加上十只翅膀,让他更加有价值,更加有内涵。
哪十翼呢?实际上只有七种。不过其中有三个,它是分上下两部分,所以称为十翼
十翼(《彖传》上下篇,《象传》上下篇,《系辞传》上下篇,《文言传》《序卦传》《说卦传》《杂卦传》)。
下面就是我们要介绍的《文言传》。文言传就是,孔子看到周文王,他替卦辞下的非常的精炼。可是他怕很多人不是很了解,所以特别加以解释。只有在乾卦跟坤卦两卦有,解释文王所下的卦辞,所以叫做《文言传》。
乾--卦辞
?--元、亨、利、贞。
孔子他先就把乾的卦辞,元、亨、利、贞,做了一番解释。他说
元者善之长也
亨者嘉之会也
利者义之和也
贞者事之干也-《易经·文言传》
元是原始,大家有没有现,元就是开始。气呢,就是我们平常所呼吸的空气,元气怎么那么重要?因为我们人呐,是胎儿的时候,他是吸收不了外面的空气的。他在子宫里面是靠肚脐眼在呼吸,吸收母亲体内的气。
可是一出生那个脐带啊剪断了以后,他就没法呼吸的。所以就开始,哦耶哦耶哦耶,他就开始在练习用嘴巴来呼吸,就呼吸空气。人一出生就面临了生死关头啊,你看很多人生出来他很快就死了,他过不了这关。一口气不来,你有再大的本事都没有用。
元是原始,元气就是生下来的那一口气。所以为什么?这个元气很重要,我们一见面说哎,你气色不错哎。你很有元气,就在讲这个事情。
天底下最大的善,最大的好,就是他给我们有足够的气。
如果空气不够,那糟糕了。所以我们要好好的爱惜这个空气,不要去污染它。就是我们每一个人,都要使自己做一个堂堂正正的人,才对得起老天给我们的这一口气,就这么简单。
亨,是什么?就是大家在一起,互相照顾,互相帮忙,彼此尊重。那他自然的他就会亨通,就不会产生阻碍。自然的阻碍已经够多了,我们现在人与人之间,还设下种种的阻碍。曾仕强老师想这是非常不明智的做法。
那嘉是什么呢?嘉就是美的意思,会是聚集。大家有现的,动物跟动物聚集在一起,植物跟植物集聚在一起,人跟人聚集在一起,万物还是聚集在一起。聚集在一起,大家过美好的生活。植物有植物的生活,动物动物生活,人有人的生活。大家互相包容,互相照顾,不要去侵害别人。这个叫什么?这叫做
嘉之会也
我们做生意,就是把这里有的,送到没有的地方去。把我们没有的,从别地方运过来。这个也叫做嘉之会也,一样的意思。
天底下有各色各样的东西,我们互通有无,我们保存他原来生存的一个环境。这样我们才能够长长久久地,去生活下去。
这句话就告诉我们
我们每一个人
要各尽所能
而有各取所需
你不能说我有钱,我什么事都不做,我专门去买人家的东西。甚至于我囤积居奇,那都是不对的。钱是要流通的,货物是要交换的。我们任何东西都要考虑到,别人也有需要,而不是只有我一个人可以独吞。
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