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说到科举,大宇朝的读书人基本上都是通过科举进入朝堂。
先是童生试,年年都能考。
分两个个阶段:县试和府试。
县试:在各县举行,由知县主持,每年二月连考五场,通过后再进行府试。
府试:由府的官员主持府试,在四月举行,连考三场,通过县试和府试便可以称为童生。考上童生就可以说自己是读书人了。
然后就是秀才。
童生参加由各省学政或学道主持的院试,每年八月份考试。
考取者称为生员即秀才。考上秀才才是朝廷承认的读书人,才能自称学生。
秀才每个月还能领到国家放的粮食。而且秀才还享受,见官不跪的资格。
然后便是举人。
院试通过后就是乡试,乡试每三年八月份举办一次,是在各省的省城举办。
全省的秀才去考,考中了被称为举人,没考中只能再等三年。
乡试通过后,所有的举人就要去京城去参加会试,也是每三年考一次,考中了就被称为贡士,考不中继续苦读。
如果成为贡士基本上就能当官,这些贡士需参加最后一场殿试。
殿试就是在皇帝的金銮殿上考试,由皇帝亲自监考。殿试不会淘汰人,只是对这些贡士进行排名。
殿试根据考试结果分为三甲:一甲被称为“进士及第”,二甲称为“进士出身”,三甲称为“同进士出身”。
其中一甲中的前三名被称为“状元、榜眼、探花”。
县试、府试和院试的第一名都叫案,连拿三个案称为“小三元”,相对的就有“大三元”,也就是在乡试时考了第一名解元,会试时考了第一名会元,殿试时考了第一名状元。
如果一个人拿了“小三元”又拿了“大三元”,那就是六元及第,那是读书人的至高荣耀,纵观历史也没几人有这个殊荣。
参加殿试的这些进士都是经过皇帝监考的,所以这些读书人十分骄傲自称:“天子门生”。
参加完殿试后,这些人就开始由读书人向官员的转变。
从这个时候起差别就大了,家里有事关系的可以活动一下,没关系的只能等朝廷分配。
但是想进去翰林院的需要考试,毕竟翰林院向来是清贵部门,有“非翰林不能入内阁”之说,考过了翰林院的考试就成了从七品的庶吉士。
当然前三名是不需要考试就可以直接进入翰林院的,状元直接任从六品的翰林院修纂,榜眼和探花直接任正七品的翰林院编修。
家里三个男丁,周子玉还是纯粹的白身,周子文只是个童生,周靖宇也只是个秀才。
周秀才已经决定不往上考了,周童生和周白身想要当官还远着呢,毕竟他俩其实都还算白身,还没走上科举之路呢。
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