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049 燕风大婚（第1页）

古人的婚礼，向来都有讲究。自西周以来，大体定型。主要分为‘六礼’：一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。

其中，

纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后展到用戒指、饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

然而，这些礼仪，在董卓的干预下，有些都是很匆忙的办了，前后不到一个月。可以说，这是大汉史上最快捷的婚礼。不过，嫁娶双方都没有反对。也是，陛下的旨意，董卓的意思，谁人敢反对，即使是燕风。当然对于复杂的婚礼，燕风最是受不了，巴不得快一些，早早洞房算了。嘿嘿…

时光匆匆

不管世人如何议论，如何疑惑。也不管他人有怒有悲。这场婚姻都没有因此受到丝毫影响。

婚礼当晚，燕府自然是热闹非凡。全府张灯结彩，一片火红，喜气洋洋。府门院落都有精壮的面带喜色的‘陷阵营’将士忠心把守，以防意外。

大堂上，燕风满脸笑容的迎着宾客，不管是谁，都多说一句客气话。不知疲倦的。整的燕风脸部肌肉都有些僵直。

且不管，一些怀着不同目的，心思的各级官吏送来的各式各样的贺礼，绫罗绸缎，珍珠翡翠，铜器食礼。就连河东郡的徐晃也特意赶了过来，带来了来自河东郡诸位将士的祝福，这让燕风最是觉得高兴。

然而最最意外的是，郭嘉，荀攸，荀彧等三人也来了。理由么：至交好友婚礼，怎能不参加（其实他是来混酒喝的，呵呵，你信么？）。这让燕风哑然失笑，我们何时是至交好友了？这…这算不算是厚脸皮。

带着众人，或虚情，或假意，或真挚的祝福，恭喜声，婚礼便随着赞礼（即司仪）高亢的声调，在悠扬的古乐声中，开始了。

婚堂上，燕风牵着新娘蔡琰的小手，慢慢的走进来，在赞礼的指引下进行婚礼仪式。

婚礼按照“同牢”、“合卺”、“结”等三个仪式进行。每在进行下一步前，他们双方均要向对方行礼，相当让燕风厌烦，但更多的是无奈。在近四炷香左右的仪式过程中，大部分时间他们都要席地而跪，且在整个婚礼过程他们还不能带有笑容。因为汉人将婚礼看得很庄严、神圣。认为，在神圣的仪式上出现笑容是件不严肃的事情，是对婚礼的弒渎。

“同牢”仪式后，新人相对而跪，在赞礼的指引下，新人开始进入“合卺”仪式。“合卺”可不像古装剧那样挽着胳膊喝的“交杯酒”。合卺的本意指把葫芦从中间剖开，一分为二，合起来则成一个完整的葫芦。剖开葫芦，分别盛酒。因为葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结同好，还寓意着新郎新娘同甘共苦。

最精彩，重要的是‘结’了，新人相互把对方的头剪下一缕，用绳子绑在一起，代表着“结夫妻”。

接下来便是答礼，送入洞房了。

喝酒，当然不能没有郭嘉了，‘死皮赖脸’的郭嘉，总是缠着燕风不停地敬酒。让燕风真是哭笑不得，这也许就是，最真实的郭嘉，一个放浪形骸，潇洒不羁的风流才子。

哎…这也许就是，凡大智者，皆有异于常人的秉性吧。

这次喝酒，燕风可是精明了，耍了些小聪明，他将厚厚的丝布，藏于宽大的衣袖中，每次敬酒都趁着他人的不注意，迅的将酒倒入袖口。当真妙招，不过到了最后，衣袖有些滴滴答答，让人还以为他不小心打翻水盆湿的，汗的燕风大囧。