顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第18章 公孙瓒横征暴敛 袁本初问计群臣（第1页）

公孙瓒击败了刘虞，将整个幽州据为己有，一时间志得意满不可一世。

公孙瓒是军武出身，行军打仗不在话下，让他治理地方则是显得有些勉强。他平日里只在乎一时的得失，对长远规划十分轻视。

公孙瓒身边的文官大都是军中参军，他们只善于军政，治理地方的手段十分强硬。而那些地方官吏，则是只能贯彻上级的指示，根本没有挥治理能力的空间。

刘虞执掌幽州的时候，对民间的扶植力度很大，别看他打仗是个白痴，治理地方却颇有成效，幽州百姓对他还是比较怀念的。

如今换成公孙瓒执政，他上任第一件事就是增加赋税和徭役，对暂居在幽州境内的外族则是更加残暴。

眼下幽州要面对的主要对手便是冀州袁绍，经过几次交锋，公孙瓒现冀州军战力不足，只能依靠充足的资源坚守不出。

正因为冀州军采取坚守策略，使得幽州骑兵无用武之地，粮草又供给不足，面对冀州兵马的拖延战术，他们只能抢到一点好处便退去，搞得和强盗一样。

眼下冀州袁绍采用坚壁清野的战术，将幽州与冀州之间的道路阻绝，将边界百姓内迁，只留几处关卡拦截幽州骑兵。公孙瓒的队伍再难从民间获取好处，故此十分焦急。

为了能和冀州军打持久战，公孙瓒只能增加赋税，将压力转嫁到民间。

公孙瓒的一举一动都被冀州探子传回邺城，袁绍得知公孙瓒灭了刘虞，勃然大怒，他立即将荀谌与沮授请到府中。

二人坐定之后，袁绍开口道“公孙瓒破了刘虞，已将幽州据为己有，我欲起兵征讨，不知先生可有良策”

荀谌看了看沮授，没有说话。

沮授眼下是袁绍跟前红人，由于他的能力出众，地位也随之上升，加上沮授为人好胜，难免有一点点狂傲，故此荀谌处处让着他。

其实，这就是荀谌的智慧，一时的得失并不能决定未来，稳扎稳打才是正道。沮授恰恰太在意得失，故此才显得有些突兀，同时暴露出他的短处。

对于这些老谋深算的谋士而言，对手的任何短处都可能是被利用的手段。

话说沮授抢在荀谌之前对袁绍进言道“主公何须急躁，大汉天下处处烽烟，唯独冀州太平安稳，各州百姓纷纷来此避难，而今冀州人口已是各州之，主公只需稳健展，不需五年，冀州便可雄霸一方，纵使幽州骑兵也不足为惧”

袁绍叹了口气“哎，先生所言及时，奈何幽州军联合黑山贼常年骚扰，冀州以北大量土地荒废，白白浪费了万顷良田”

沮授道“主公何须在意那一处得失，眼下并州荒废，无人主持，倘若拿在手中，何止万顷良田”

袁绍摇了摇头，他也知道并州现在空虚，如果占据，等于多出好大的地盘。可惜并州没那么容易控制，如果容易掌控，他早就派人去接管了。

并州的混乱来自于黄巾之乱，当初张角被灭之后，许多黄巾军逃到了并州，他们躲在西河白波谷一代。这些叛军不断接收逃难的百姓，很短的时间便将队伍扩充到十万左右。

中平五年二月，叛军在白波谷起势，号称白波军。

白波军的匪叫郭太，他曾是张角手下大将，颇有军事才能，他带着队伍攻打河东、太原等地，当时的并州刺史张懿便是死在白波军手里。

张懿死后，朝廷任命丁原为并州刺史，叫他剿灭白波叛军。哪曾想丁原没有剿灭白波军，反而急着进京与董卓争权，最终死在了洛阳。

从那以后，并州的白波军实力越庞大，当地百姓没有官府庇佑，只好依附叛军。

这些叛军没有固定地盘，彼此间也互相争斗，而西河的南匈奴也时常进入并州劫掠，搞得整个并州乱成了一锅粥。

百姓无法生存，要么逃去了冀州避难，要么加入叛军行列，使得整个并州除上党外全部被叛军占据。

如今的并州被四股势力瓜分，黑山的张燕占据最大一块，从代郡到河内这段的山区都是他的地盘，就连常山和太原也被他占据。

第二股势力就是白波军，郭太死后，白波军分成几股，其中以杨奉最为猖狂，整个西河郡都在他的控制之下，至于其他几支白波队伍则是长期在上郡、河东一代活动。

第三股势力就是南匈奴的人马，他们是游牧民族，不喜欢在一个地方长期定居，每次入并州劫掠完便会退回自己的地盘，所以影响力不如以上两股叛军。

第四股势力就是袁绍了，当初张扬是上党太守，此人骁勇善战，有他在，上党一直比较安稳，后来张扬被朝廷任命为河内太守，上党便被袁绍接管了，这段期间朝廷也指派过地方官，可惜没到任就死在了半路。

如今镇守上党的是大将方悦，此人有勇无谋，治理地方的能力很差，好在上党境内百姓很少，只剩下一些老弱病残在那里苟延残喘，根本不需要怎么约束。

袁绍成为冀州牧之后，曾经和黑山贼张燕打过几仗，每次都是不了了之。

黑山贼对山里地形十分熟悉，一旦冀州军兵力占优，他们就会躲进深山，等冀州军退了，他们再出来。

进出黑山的路径很多，冀州军又不能长期驻扎，所以只能听之任之了。

当沮授提出收服并州之后，袁绍便摇头道“黑山贼猖獗，无重兵驻守不能震慑，百姓又无法定居，纵然占据并州，又有何用”

沮授道“黑山贼多为百姓，苦于匪患无法生存，故此从贼，主公若能将其招降，便可瓦解贼军”

袁绍道“贼人剽悍，不服王化，如何招降”

沮授道“事在人为，容我徐徐图之”