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也就是说罪犯除了要受罚外,还得把所罚的粮食送到朝廷所规定的边境地方。
而皇帝觉得前朝的这个刑法不错,他想用在大周朝,将其加入《大周律》里面,但是又担心惹得某些人不赞同。
这里的某些人,当然指的是一些牵涉到自身利益的贪官们了。
[2]皇帝认为士是四民之首,必须有良好的带头作用,才能提倡优良的道德风俗教化。他们华而不实,甚至嚣张狡猾,岂不是浸润教化还不到位吗?
推崇道德,罢黜奸邪,必须要劝勉与惩罚互用吗?
他觉得远远不够,于是他想要加入这么一种刑法在《大周律》中。
于是皇帝说,朕也希望地方官多多劝教农桑,使百姓们尽力劳作,将荒芜的土地都变得肥沃,有什么办法?但有些土地实在贫瘠的地方怎么办呢?还是需要用“罚米法”。然后皇帝问考生们怎么看,有什么见解?
如果季泽没看过“罚米法”的典故的话,肯定早就顺着皇帝的心意对这刑法大赞特赞,像个傻白甜一样十分推崇了。
但是他偏偏看过,并且吓出了一身冷汗。
因为这个刑法的由来实在算不上好。
前朝时期,由于当时的凉朝皇帝不管朝政,才使得宦官专权达到了疯魔的地步,而创造“罚米法”的刘瑾其实就是个宦官,他不仅干涉国家政治,还试图创造律法,而“罚米法”就是其中之一的刑法。
并且这种刑法一般是用于那些与刘瑾有矛盾的人,越是为刘瑾所厌恶的人,所罚的米数量越多,而且输送的地方越远。他为了铲除异已,那些人不仅会被下诏狱,与此同时也会落得个倾家荡产的下场。
此外,最残忍的是刘瑾还创立了枷法,大枷重达三百多斤,犯人过不了两天就被折磨致死。
这题表面上皇帝是在问“罚米法”,而实则呢?
他真的这么推崇这个法子么?
季泽倒是觉得未必。
他偷摸摸揣测了一下圣心,估计皇帝并不是担心自己的臣子不同意,因为同不同意还不是他一句话的事儿吗?
季泽猜想,怕不是皇帝嫌恶极了凉朝的皇帝竟然让宦官当道,而他又想有个能同“罚米法”一样作用的刑法来约束文武百官,所以才出了这道题让考生们自行发挥。
倘若他答了“好”,那岂不是在赞同宦官当权!?
倘若他答了“不好”,那就是与当今圣上作对咯?
欸……
理解完题意,季泽擦了擦额头上的汗水,想站起身来缓缓,捋一下思路,猛地一股屎尿味儿直往他鼻尖里冲……
自从有了系统出品的除臭剂,他已经很久没有闻到过这种刺鼻的“王霸之气”了,好在他适应了农村的茅坑多年,现下还坚持得住。
季泽赶紧用除臭剂喷了两下,他站着的地方,空气总算清新了许多。
这才是府试啊,为何会有这么伤脑筋的题呢?
他果然还是太嫩,太自以为是了,小瞧了这些出题的人。
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