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金枝玉叶的高挂与坠落（第1页）

金枝玉叶的高挂与坠落

“高者挂长林梢，下者飘转沉塘坳。”这里，杜甫说的是被秋风吹跑的屋顶茅草，用在《金枝》里，恰似“我”的那些亲或不亲的亲人。

“我”的母亲朱珠在我心中高踞林梢，她用她的智慧固守一个男人，通过一个男人固守一个家，通过一个家固守整个世界。而“我”却浅薄地以为她是被蒙蔽、被欺骗、被伤害的那个人。殊不知，她正是用她的隐忍，用她的智慧，不战而胜。

“我”的父亲先扬后抑，然后升至树腰。

塘坳，指水塘的凹处。从塘坳升至树腰的人是拴妮子，这是一个颇有新意的人物形象。她母亲穗子是父亲的原配，比父亲大六岁，在父亲十五岁那年，被八抬大轿娶进周家，短暂的风光后，是一生的孤独和苦守，是一种生是周家人、死是周家鬼的决绝，是一生对周家的恨与守护。

中国近现代以来，有过几次大的革命与运动。每一次都有很多人离开旧家，开启新的爱情和婚姻生活。原配多半以弃妇的形象出现在生活和文学作品中。她们拼命保住自己的名分，靠着从一而终的信念捍卫着自己的尊严。“我”的父亲要与母亲结婚了，穗子收到了丈夫的离婚书，依然要留在老宅，做一个名分上的周家媳妇。她明明知道庆凡对她的爱意，依然守住孤独，守住距离，和庆凡遥相终老。庆凡是周家捡来的孩子，是周家养子兼长工的混合体。穗子终老后，和庆凡葬在一条田埂的两端。

原配往往意味着苦涩、阴郁，子女因为没有父爱，大多缩手缩脚，但邵丽笔下的拴妮子，常常嚣张。困难时期，拴妮子被带到父亲家中不断索取。在父亲的葬礼中，张口便是要钱，逼得“我”放纵晚辈对她的刻薄和恶毒，“也许，父亲一辈子都没爱过她们，但一辈子都欠着她们，怕她们”。

拴妮子是个村妇，但她是一个有眼光的村妇。她给自己招了上门女婿，让孩子们都姓周，几个下一代靠读书改变了命运，给周家脸上贴了大金。她个人的种种不堪，都因为后代的光耀而得到“我”的体谅。她的孩子向“我”索取时的直接和不讲情理，令“我”又责怪又欢喜，深感“这就是周家的子孙”，反而生出了一种家族的自豪。

拴妮子出场时的糟糠形象，在命运的发展中被渐渐化解。要知道，那是一个城乡差别巨大的时期，城里的女儿是穿着水晶鞋的公主，乡下的女儿是土得掉渣的灰姑娘。葬礼上的“我”和拴妮子的形象，真实地反映了当时的社会现实和人们的心态。最终，依靠拴妮子的杰出后代，给周家增添了金色。从乡村出发的子孙，终于站到了世界的学术舞台上。拴妮子成为人生的赢家，而她竟然一直是以“我”为人生目标。家族内部的代际较劲儿，成为家族光大门楣的内生动力。拴妮子和“我”对父亲的种种不满，促使她们争相证明对自己的轻视或蔑视是何等的不公。

邵丽以她的智慧，看到了尊严的种种抵达方式，写出了世事无常之中的坚韧和坚守。通过拴妮子的性格和命运，作家写出了一个有新意的乡村人物形象，写出了乡村正在发生的改变和日益受到尊重的现状。

从林梢沉入塘坳的第一人是穗子。穗子是被八抬大轿抬进周家的，是庆凡替周启明去迎的亲。在他的记忆中，穗子一身大红衣裳，钗环满头，粉面桃腮，小脚扭得一摇三晃，把个人心都晃得地动山摇。穗子成为弃妇后，常常头不梳脸不洗，动辄打骂拴妮子，四十岁不到就活活像个老太太，举止怪异，目光凶狠，孩子们看见她像看见了鬼。只有庆凡知道穗子心里有多苦。她活得任性一点，才能化解那苦。有几次机会，穗子都可以脱离这苦，开始一段新的婚姻，但她都拒绝了。作为弃妇，她告诉孩子，她的父亲在城里做大官，以一个虚妄的未来，支撑女儿摆脱没有父亲的乡村困境。

拴妮子走向尊荣的路有多难，侄女周小语从金枝玉叶沉降下来的速度就有多快。

周小语是“我”的希望，她自小就品学兼优，样貌周正，富里生贵里养，自己又肯努力，调教好了肯定前途无限。身为县委书记的千金，在北京工作，婚后却把家安回县城。她在婚姻中是木然的，最终丈夫出轨，回到娘家后遭受无穷白眼，快速坠落成一个农村大妞，真是把“我”吓了一个趔趄。金枝玉叶一旦遭摧折，比普通的一枝一叶更为不堪。“我”苦心逼她学画，妄图唤醒她作为周家子孙的血性和奋争，然而，她学不进去，她的心不在了。

《金枝》中，作者在文中发出了“事与愿违”的感叹，“我”对周小语的哀其不幸、怒其不争的愤懑，大约和鲁迅看到阿Q的心情有一拼了。