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况且他并不怎么喜欢用玉做东西。
诵经声似乎驱散了些耳畔喧嚣,恍惚间他再次觉得,若是佛法这样弘扬下去也不错……
——如果他没有知晓护国寺的一些僧人借弘扬佛法之名行恶的话。
放贷,占田,奸淫。
慧觉是个佛法通达的苦行僧,可其他和尚不是。他一心向佛不问俗务,可其他和尚满口阿弥陀佛却仍沾染一身凡俗。
所以人啊,一旦被捧高,便会沾染无穷恶念,无论是佛是道,是皇室还是士族。
众生还是一视同仁最好,谁也度不了谁,谁也奈何不了谁,谁也欺压不了谁。
在道士彻底构不成威胁后,谢衍又将同样尖锐的刀刃对准了自己亲手扶持起来的佛家。
无波难测的温和褪去,辩经之时的言语尽数化为挑拨的刺,在信众心中留下一道道烙痕。
是啊,为何佛法宣扬六根清净,却鲜少有僧人做到戒酒色贪欲?心中有佛却不克制己身,真能修成无上佛法么?倘若真如是,那为何他们信佛却又不得超脱……
在最后一次来到护国寺时,谢衍问慧觉:“为何佛言众生平等,你们此时却要跪我?”
慧觉似乎想说些什么,但最终只是无言。因为金羽卫已经将涉事的和尚全都压到了佛堂前,对着慈眉善目的佛像压着他们跪了下去。
一样样证据摆在眼前,传了半辈子佛法的老和尚脊背突然便佝偻了下去。深冬的冷风穿过佛堂,在第一片雪落下的那一刻,谢衍问道:“你们可有丝毫悔过之心?”
在百姓面前六尘不染的僧侣们此时瑟瑟发抖,恐惧哀求之态与常人无异。
只是他们到底是因佛而忏悔,还是因畏惧他的权势而忏悔呢?
“诸多恶业,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。”慧觉合掌俯首,“既已知悔,还请圣上宽宥。他们所占田地钱财会一一奉还。”
谢衍第一次听到慧觉称他为“圣上”,心中顿生讽刺之感,问道:“那他们犯下的诸多罪过呢?”
慧觉沉声道:“自有果报应验,或是今生,或是来世。”
漫天飞雪之中,谢衍似乎笑了一下,竟比这凛冽冬风更冷。他漠然道:“今生便可赎的罪偏要推到一个虚无缥缈的来世,真是逃避的好借口。”
那一瞬慧觉才意识到谢衍从未信过佛。
扶持也好,辩经也罢,不过是他用以蒙蔽世人的手段。庄严佛音未有一日入过他的耳,他也未曾有一日得到过解脱。
慧觉明白到了谢衍想做什么。佛门会和道教中人迎来同样的结局,永远要受律法牵制,不得沾染钱财、田地、女色。他们弘扬的教义要事先经过准许,不得有一丝一毫有损国本政令,甚至不能随意劝人剃度皈依。
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