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第三十六集 能無寺碑(第1页)

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第三十七章能無寺碑林

冥寿店聚集的这条街,有一个非常雅致的名字,叫“雅乐巷”。车夫说,听说这里最早是楚国有名的乐坊一条街,聚集了不少当年楚国的花魁,各地达官显贵常来饮酒作乐。就连那位抢了庄子夫人的风流倜傥的楚王孙也曾是这里的常客,屈原也曾在此留过墨宝。白起攻陷郢都之后,这里变成了炼狱场,秦兵哪里见过这么多楚地美女,抢掠尽性之后便是杀杀杀。

虽说是买白事器品的,但这里却很热闹,往来的人很多,不像其他地方的冥寿店,关起门来做生意,而是家家店铺门窦大门,大有喜迎四方商客之势。冬月一日到正月十五,各地都有开祠堂、祭祖先、扫墓的习俗,所以各地的商家都提前来这里备货。

三人选了一家看着比较大的店铺走了进去。店家一看三人的神情,知道不是为自家白事操办的,所以很热情。桓伊随便问了几样器物的价钱,装作要大手笔购入的样子,还假装对旁边的二人说:”这里东西倒是齐全。不过好像这幡上的字,不是楷体就是行体。没有篆体啊。”店家一听他对货不满意,急忙解释:“公子有所不知,现在都是这行楷,是仿王羲之的字。多大气啊。”

桓伊说:“老板有所不知,我祖家是旧楚人,守旧,祠堂里都是楚篆,所以老爷让我们特地到楚地来买。”一旁的韩悦及时插了一句:“鸟虫篆有么?”店家一听鸟虫篆,摇摇头说:“这可没有,现在哪还有几人认识这鸟虫篆啊,别说我这没有,这整条街都没有。”桓伊装作不无遗憾地说:”那可就不好办了。以为这楚地能买得到,没想到也没有。“

三人见问不出什么,就借口出了店铺。又进了几家,都得到差不多的回答。看来这条街上没有他们要的信息了。三人只得坐了车奔向能無寺,希望那里可以不让他们失望。

寺者,创字会意即寸土之意,意为精确、不容猜疑变化,是佛陀入世教化世人的场所。庙者,敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,庙者妙也。一般的寺庙是都是院、塔结合的建筑。以大雄宝殿为中心,院内依次设有佛殿、讲堂、钟楼、经堂、僧房、斋堂等,院后立佛塔。

这座能無寺,非常宏大,光佛院就有五、六重之多,香火也旺盛,僧侣、香客往来络绎不绝。从山门外开始,路两旁就排满了占卜、售卖法器神符、寻医问药的摊子,张骁问:“怎么这庙比市场还热闹,和尚也做生意么?”。桓伊说:“别小看了现在的寺庙,殷实财厚得很呢。垦殖园圃,借贷钱粮、商旅博易,矜持医术、占卜吉凶,驱秽做法,布施募捐。俗家做的营生,沙门基本都做。此曰:寺院经济。”张骁连连感叹:“建庙赚钱啊,以后缺钱,只需剃光了头即可。”

这能無寺与其他寺庙不同,除了前院的佛殿和后院的塔林之外,还有一片很大碑林。魏晋的世家公子,多修道习儒,很少有人礼佛的,西北番邦倒是不少信佛的,但张骁年少自然不信这些。三人对佛殿没兴趣,要的就是这碑上的字,于是三人快步穿过佛院,直奔后院的碑林而去。

这能無寺的碑林里立的碑刻着实不少,一眼望去大大小小有几千块之多。一点点看过去,上面的字有大有小有多有少,粗略看一下,大多是经文、庙内大事记、名家题字、主持方丈生平等内容,字体风格也各有不同。

碑林边上有几位石匠正在凿刻,三人走过去,见其中一位老者,脸几乎趴在了一块石头上,正一点点地刻着,边刻边吹掉剥落的石粉,一不小心好像石粉飘进了眼里,他急忙用衣袖去擦,可衣袖也同样布满粉尘,反而越擦眼睛越睁不开了。韩悦见状,掏出一块绢帕,让张骁拿出随身的水袋,润湿了,递给老人。老人抬起眼,模模糊糊看到几个人影,摸索着结过绢帕,擦着眼睛。一会眼睛终于擦干净了。看清眼前站着三位衣着华贵的公子,他有点不好意思,想要把绢帕还回去,可绢帕已经脏了。桓伊蹲下身说:“老人家,你留着回家洗净用吧。”老者哪里见过这等上好的绢帕,急忙叠好揣进怀里,连声道谢。桓伊借机和老者攀谈起来。

老者见有人对碑刻感兴趣,顿时如数家珍地介绍了起来:“这碑刻可是讲究的活,石碑呢分碑头、碑身、碑座。光看碑头就可大致知道年代,比如早先周之前的碑头为圆或尖,传与琬圭和琰圭两种礼玉有关,上面也没有浮雕纹饰。春秋之后的碑头逐渐加了浮雕纹饰,多为盘螭龙形,样式也多了起来,就看碑主身份,和刻碑人的手艺了。”他拿去自己的水壶,喝了一口抹抹嘴接着说:“这碑身呢,也分阴阳,正为阳,背为阴。上面的字也有讲究,以碑额为起,用隶书刻的叫题额,用篆书刻的叫篆额。”

一听有篆书,桓伊立刻追问:“这篆文,也有很多种吧?”

老者说:“这位公子所说确是。这篆有大篆小篆之分。大篆呢就是秦之前的金文石鼓文,小篆呢就是秦篆。”桓伊又问:”那不知这里的碑刻,是否有用鸟虫篆刻的呢?”老者眯起眼想了想说:“鸟虫篆?那要楚国的石碑上才有。”桓伊接着追问:“您见过?”老拙说:“好像记得有这么几块。”三人对视一眼,意思难道这就是我们要找的人么?

“老人家,您认得鸟虫篆?”老人说:“写篆容易读篆难。我连字都认不得,哪里认得那鸟虫篆啊。只不过几年前清点石碑入册时,听主持提起。”

张骁此时掏出随身带的一块糕点,机灵地递给老者,说:“老伯,您吃。”老者哪里见过这等吃食,急忙擦了擦手,接过来,包了起来揣怀里说带回去给孙子尝尝,张骁索性把带着的几块糕点都给了老者。

桓伊趁老者高兴,接着问:“老人家,您可是姓熊么?”老人一听笑了:“我可姓不起这贵气之姓啊。不过,听说建这庙的祖先,倒是姓熊。否则这寺也不会叫能無寺。”

原来如此,能無寺,把無的四点给能,不就是个熊么?“能勿死”,也表示熊家祖先当年逃出生死之意。又听老人接着说:“据说这熊家祖辈,是楚国什么贵族,被秦灭后,就隐居于此,建了这座庙。”

“现在的方丈住持,就是熊家后人?”“这不好说,毕竟过了几百年。”“那您能带我们去看看那几块鸟虫篆的碑么?”老人说这没问题,于是起身拍拍土,带着三人往碑林深处走去。

越往里走,明显如老者所说,看到了碑样式的变化,很多碑文上的字也模糊起来,字体也大多是篆字,看来年代变远了。忽然碑林之中出现一间很小的屋子,老者指着这屋子说:“那鸟虫篆刻的碑,就在这屋里。”一看屋门挂着锈迹斑斑的铜锁,张骁问:“这屋子锁着呢,怎么看啊。”老者说:“那你就要问寺里的和尚了,我就不陪了,还得去干活呢。

三人告谢。

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