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第二十四章 江夏白鹅（第3页）

“雁被视为仁鸟，《仪记》也载，上古婚姻往来，常常将雁作为信物；不只是婚姻媒介，孔子拜谒老子，同样以大雁为礼。”

“雁，又名鴚。大鴚为鸿，小鴚为雁，家鴚为鹅。春秋时有神箭手更羸，专射大雁；百姓难有更羸的箭术，鸿雁不能易得，于是舒雁成为替补。”

“古人爱鹅，良有已矣。”

“你们知道鹅字怎么写吗？”

王敬先伸出两个手指的长指甲，蘸酒在桌上乱涂乱画，写出来作一摊糊涂：

“鹅字写法有三种：?，鵞，鹅。”

“汉字象形拟声，鹅字以鸟为形，鹅鸣哦哦，我字为拟声。匈奴话把鹅叫做‘古丝’，直言鹅鸣，太过简单粗暴。驯雁为鹅的过程，大概开始时鹅的野性未脱，鸟在前跑，人在后追，故而?字里鸟字在前，我字在后。鹅性业已良驯，人立池塘上，俯观鹅游清波下，?字渐变为鵞字，我字上，鸟字下。古人饲养马牛羊猪狗鸡六畜，辅食五谷；江南鴚鹅多，人养鹅食鹅，大鹅的意蕴慢慢沉淀成饱嗝。鵞字始写作鹅字。?”

“我年少在会稽郡长大，家里有位族叔，一生爱鹅。儿时，陪叔叔在镜湖边买黄酒，乘兴到兰亭。流水归舟，乐固然乐；我那叔叔和堂哥，大本事没有，写字磕药是一把好手。叔叔写有《换鹅帖》，我堂兄写有《鹅群帖》，父子爱鹅，千古佳话。”

“会稽山阴，道士养有好鹅；我叔父一字千金，不惜手写《黄庭经》的长卷，以墨宝与道士换鹅。世人夸耀族叔的行书独绝，都不知我叔叔的笔力，正是来自于大雁、白鹅。飞鸟向来被称作‘灵翰’，族叔手挥五弦琴，仰观天上飞鸿，把云霞指作缥缃，鸟迹看成翰墨，何其浪漫！而那大鹅，白羽窈窕，傲顾盼；长颈绵曲，蹼掌行水——我叔叔参鹅入纸，悬手转腕，以白鹅神姿运笔：世人赞其行书，翩若惊鸿，矫若游龙。?”

“公卿之家，人人学道，族叔也不免俗；为求长生，学道之人多服丹药，中毒者也不少。鹅肉有解毒功效，因而道士大多养鹅。医书《肘后备急方》记载，鹅肉性味甘，除五脏热邪；《养性延命录》说鹅‘与服丹石者相宜’。族叔和堂哥在会稽郡居住，与道士许迈采药石不远千里，叔叔服药，因此也靠养鹅解毒。?”

刘一白道：

“风雅如此，陈皮炸鹅下酒，也算快意。?”

王敬先撩起长衫，露出腰间佩剑，剑鞘嵌有七星玛瑙，显出满屋光彩夺目：

“我儿时曾亲见族叔的《兰亭序》原作，字体千变万化，行间二十个‘之’字各个态势不同——‘之’字与鹅形太过相仿。《兰亭序》‘之’字，或锋芒毕露，或蕴蓄含妍，或仰，或偃，无一不风神潇洒，气象纵横：

鹅之为物，游水中，昂锐目，举蹼分水，尤人之鹰扬江湖间；眠沙上，曲藏怀腋，爱惜羽毛，一像君子洁身自好，养晦韬光。

恨我虽着长衫，笔下文字却粗疏。

哈哈，男儿生逢乱世，当提三尺龙泉，掷笔按剑，横槊赋诗！他日等我得志，再回会稽兰亭，写甚《黄庭经》？应写秋风猎马、杀场峥嵘，以剑气入诗，唬唬那些酸溜文人和装蛋道士，问他们换鹅不换！”

刘裕酒酣耳热，闻言只笑这江湖郎中借酒癫狂：

“听你所言，你族叔和堂兄倒是风雅非常的高门子弟？兄弟谈吐不俗，一个鹅字能解出来三四种写法——虽然懂这些也没卵用。又何故摇铃行医，周游郡县？”

王敬先眼角莹莹，脱了腰间宝剑，横于膝前：

“我祖父是造过乱的2臣，到我这里，早在家谱里除名了。少年时寄人篱下，成人后不愿再随亲戚俯仰：我被族叔扶养长大，叔叔传了我几篇医书，怕我乱世里没手艺活命。叔叔已去世了，当家的堂哥看我不爽，我也容不了堂哥为人轻佻，日日装逼。如今一个人飘飘荡荡，倒是自由。

我叔父官拜右军将军，名讳里带个‘羲’字；因他名头大，一生爱鹅，故而在咱南朝，鹅另有别名“羲爱”、“右军”。同样是水里游院里养的家禽，对仗使然，鸭子号为“左军”。不唯右军大鹅，左军鸭子也是由野鹜驯化而来，学名舒凫：

南朝景物，秋水长天，落霞与大鸭子齐飞——林泉之乐，用多漂亮的词藻也不过分，可是我叹一句‘卧槽，真他妈的漂亮’，又如何？就如我叔父《兰亭序》中二十个不同的之字，品性不同，人生贵适意耳。

写字与游荡可以适意，人间万事却难以事事适意。我是罪臣子孙，不可能有祖父和父亲的同僚推举我为官入宦；老辈人一个污点，甩出来我一辈子的贫寒。

我就艹他妈的大晋，可怜我王敬先智勇无双之士，身怀文韬武略，只能摇铃行医、走街串巷讨生活！往日的亲戚见我潦倒，人人唾我骂我：‘还不是自己不努力？’

努力，我他妈努力他妈！”

店家兄弟二人，王仲德忙着收拾这四五桌的杯盘狼藉，王元德在门口青石上沉默摩挲着一把剔骨短刀。刘一白叹息之间，有三四个官差，使囚车押解了一名青脸汉子经过。囚车驻马，官差们大喇喇闯进酒垆的店门。