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第77章（第1页）

“你别吵，让我静一下。”他挥挥手，勉强一笑，让阿郎保持安静。

越长安说的是“魂”！而非“灵”。

他都已经习惯这个世界，把灵魂入体称作“启灵”了。那究竟是越家传统而古怪的表述，还是真的对穿越的灵魂有所感应？！

按越长安的说法，他这样纯粹的越氏血脉，如果不在成年归宗，血逆魂消就是死路一条！

看来，越氏并不是将这个身体弃之不顾，而是冷眼旁观。如果一直不能启灵，当然就自生自灭。就算是启灵了，如果不能自强自立，达到越氏血脉的某种要求，估计也是莫名其妙、无声无息地消失的下场，甚至连个原因都不会知道。

越家人的血和心，果然都是冷的。

为了保命，为了探察，无论如何，他这个“溶入越血”的“地球魂灵”，也必须去参加那个越氏北宗的宗祭。

阿郎看着小肉包紧皱眉头的样子，握紧了自己的双拳，心头郁火雄雄，是对自己无力无奈的厌弃。

倾情首奉

程尘在网络上、学校的珍藏馆籍里查了好几天关于“山南越氏”的相关资料。这年头的网络还处于初级的野生草莽阶段，除了有限的与灵书或是国民生计有关的网站，私底下能得到的信息其实相当少。学校里公开的书籍，也基本不涉及世家门阀的隐秘，偶尔提及几句，也都是早就公开众知的信息。

最后还是伙伴们看他翻箱倒柜没地找资料，知道是要查越家的底，纷纷恍然大悟，心照不宣地轮番邀请大个儿到自家玩——很多家族的秘藏书籍大多是不外借，只能亲自上门借阅。

看着大伙儿一个个装作若无其事、不动声色地安慰，连刘海都写了张条幅“天行健，君子以自强不息。”除了在心中默默感激，程尘还能对这些可爱的小伙伴们说什么呢？

跑了几家，翻了几十本古老的珍籍，只能说对于“山南越氏”的了解，就仿佛漫漫长途之后，终于看到了极北之处浮于海面的冰川一角，更庞大而阴冷百倍的主体仍没于幽沉黑暗的水面之下，隐约浮现的已经让人见之生寒，望而生畏。

在文理家一本古旧湮灭的灵书里，描述了一个离奇古怪的神话故事，在故事里提及的“山阴越”是越氏最早出现在非正史类的记载。

“史是什么？是人类对过往的记述，正史是经官方组织编写或肯定认定的记载，那么野史、神话又何尝不是民间自发的，掺杂着想像与主观态度的记录方式。正史未必就是真实，神话也未必就是人们的想像与虚构。只要能发掘出相互呼应而咬合的史料证据链，野史和神话在一定程度上，也能补史、证史。”

文理的爷爷见到程尘这个身世可悯的“别人家的孩子”，一改平时吹胡子瞪眼，嫌弃家里那帮只爱理工科的“不肖子孙”们时，怼天日地之状，那叫个慈祥可亲，有问必答，简直可以荣获最佳好助手老爷爷奖！

文理两行心酸泪差点没喷涌而出，亲爷啊！把别人孩子当宝，自家娃娃当作脚边草，踩上一脚还嫌糙，这是为哪般啊，为哪般？！

那《山海奇志》你不是说敢摸一下，就揍断腿吗？怎么如今一见新人，别说翻阅，连抄录注释带讲解都有啊？！

文老爷爷摸一把自家保养得宜、姿形优雅的美髯，好容易逮到个爱听他讲古的好学娃娃，美得他脸上皱纹都能少夹几条蚊子腿了。瞪一眼边上陪着，不知所谓，双目茫然，直打哈欠的不肖小孙子，恨恨地扭过头，眼不见为净！

“不学无术！去睡你的，晚上再写五张大字，我等会儿检查！”

文理如释重负，灰溜溜地赶紧往外蹦，给了程尘一个爱莫能助的小眼神。

“谢谢文爷爷。”程尘露出八颗大白牙卖萌，即便这书是文家的，文老爷子还是小心地保护他的隐私。

文老爷子欣慰地点点头，识趣又知感恩的好孩子，能不让人喜欢么？哪像家里几个小兔崽子，看本书写个读后感就像要了小命似的，哼！

【……其南三百里，居山阳而阴，以越为氏，其血甚异，溶生死魂，以祭……】

“灵书一旦湮灭，有些字迹就会渐渐风化褪去，这书在我文家珍藏了上百年。”文晖老爷子有些伤感地摸着封页内侧，大大小小或深红或褪成浅棕的收藏铃章，叹息，“此书大约成于唐燕之交，辗转流离，历经战乱，到我家时已经灵光消逝，很多缺损也不可补考了。”

“那这个‘居山阳而阴’是什么意思？怎么能证明这个神话故事里的‘山阴越’就是现在的‘山南越氏’？”文青的理工男再爱看小说，对这古文还是有点吃不消。

“在地理位置上山南水北即为‘阳’，山阳就是山南边的意思。”老先生指指那个繁体的“阴”字，神情有些微妙，“‘阴’字如果指地理位置，那就是山北水南，和山阳就有了矛盾，这个阴不作方位解，那可以释为‘阴阳’、‘阴气’或是‘阴灵’？

越家传承古远，但改称‘山南越’还是元朝巫盛之时，这在正史之中都有迹可循。男称氏，妊称姓，贵者乃有氏。山南越氏血脉古怪，传男不传女，这也是旧闻了。

《山海奇志》你要是把它当作志异奇谭来看，也不过博人一笑。若是以史为鉴，细细对照，很多记载都相当有意思，能从另一个角度来解释某些事。”

文老爷子把书翻到记载“山阴越”的那一页，轻轻推过来，又说了一句，“‘山南越氏’的血脉灵赋似乎与吸引‘阴灵’、‘阳魂’有些关联，再多的，就只有宗族嫡系相传，外人不得而知。”