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第23章 这个世界本来就不公平（第1页）

这一次的摩托事件，给了刘芳萍很大的震撼，她仔细回忆前后三次车祸的经过，一次比一次的肯定，每一次，刚生的时候，根本都是避无可避，结局都会是很惨的，可是，好像每一次，都有一只无形的大手，让事件生了一点点的偏移，虽然只是几乎肉眼不可见的改变，可是正是这微小的改变，带来完全不同的结果，每一次都让她有惊无险化险为夷。

或许正是这最后一次的事故，慢慢的让她的心真正平复下来，她开始有一搭没一搭的看前辈的书，在里面又现了一些她本来困惑的问题，原来这个前辈挺有意思的，居然把方方面面都想到了，真可以说是事无巨细，修行和现实中会遇到的一些问题都有解答。

比如有一段这样说（为了方便解读大家在这里看到的都是现代白话文）：这个世界本来就不公平！也有很多不如法的事情，存在即是合理的。修行人应该关注自己的心！我为什么看到这样的事情就不能接受？是我的心不平？没有别的原因？人为什么生来就分男女？为什么女人要承受生孩子的痛苦？为什么男人要比女人赚更多的钱？是你的业力和习气把你带进了这个世界！

刘芳萍心里想到，那么，儿子来到这个世上又早早的离开，也是业力的原因吗？如果能够忆起前生她跟儿子的因缘，或许就可以解开他早早离去的原因，那么，她是不是也就没有必要悲伤？一切都是事出有因，没有什么是凭白无故生的。

比如之前她有跟小白辩论过要不要救济街上乞丐的事，前辈也有话说：至于布施，你愿意就做，不愿意就别做！做完还后悔，不能理解，这样就没有什么福报了。布施是修自己的福报，不是给别人财物的。路上有乞丐，我给钱了；后来现他是骗子，比我还有钱，在利用别人的同情心来行骗！这又怎么了？我布施了，我积福了；他行骗，他受果报。我是不知道的情况下布施的，和我没关系！还有，世上没有免费的午餐！人家骗你的，早晚要还的，你不用担心。和尚接受供养，那就等于跟你订下了契约，他解脱之后必须来带你，这是定业，不可转！你给越多的和尚布施，日后遇到善知识的概率越高，总不能所有和尚都是骗子吧！只要有一个先解脱了，你也能遇到他而闻正法。就算所有和尚都是骗子，那也得披毛戴角来还，你也不亏！

比如之前她曾问六榕寺的老和尚，为什么菩萨不度所有众生？

前辈回答说：菩萨没有义务度众生！你为什么认为菩萨一定要度众生呢？菩萨要成佛，只要把业消完就可以。怎么消法？就是度人，度那个和自己有因缘，有业力牵引的人，其他人不用度！就因为这样，地藏菩萨才显得伟大嘛！他愿地狱不空，誓不成佛。其他菩萨都很自在，不会随便愿，这不是给自己下套嘛。所以说，供养出家人有多重要！你和越多的修行人结缘，以后你能遇到善知识概率越高。

前辈说的最多的话就是对眼前这个现实世界的鞭挞，他反复说：这里不是人待的地方！从极乐世界看这个人间，这里就是垃圾场。众生根器低劣，顽固刚强。这个人间是可以传播佛法的世界中最差的世界，没有比这个更差的地方！现在人寿1oo，下个世界人寿1o岁。那时候，人与人之间只有仇恨，父母孩子之间也没有感情；父母杀孩子，孩子杀父母，那样的世界不能接受佛法。传播佛法也得先看有没有人愿意学，没人愿意学传个什么劲儿！现在这个人间是最恶劣的世界，一般人都不愿意来，看一下都嫌脏。所以，极乐世界派来的人也是最有实力的人。观音、大势至都来人间传法，就看你有没有那么大的福报亲近他们了。

看到前辈说的话，刘芳萍不仅浮思连翩，在六榕寺遇到的那个大师，是哪位菩萨呢？可惜他们只有那么匆匆一面之缘，果然如前辈说的极乐世界下来的人都是尽量不跟与自己没有关系的人见面的，因为怕又生新的业力相缠，所以那个大师说完话就走，如避虎狼。唉，看来这世界真的没她想的美好。之前那个大师说“活着就是苦难”，她还觉得过于危言耸听了，老和尚多次跟她强调，人生苦难早日觉醒早日修行，不要留恋这繁华的世界，所有的繁华都只是一场梦，梦醒一无所有。她都是左耳进右耳出，一直觉得自己的人生虽一路披荆斩棘，但总是柳暗花明，也还算平淡，每次的伤痛过后，她都能很快振作起来，人生虽苦，但苦中也有一丝丝的希望……这一次，是因为那个农用三轮车里女人的一声短命鬼，才勾起了她内心一直压抑着的悲痛，她才现，原来她都不过是在自欺欺人罢了。为什么她不愿意回去老家，不就是为了逃避所有的苦难吗？

当她突然想明白这一点的时候，她深深的吸了一口气，听着小白房间里传来的绕佛念佛声，她想到：幸好还有小白陪着自己，人生虽苦，总算还有这一丝丝的甜蜜。