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七夕 不乞爱情只乞巧（第2页）

乞巧后，宋朝小娘子们还会对着月色，拿起针线，穿针引线，展示自己的灵巧手艺。当然，几个女孩子聚在一起，少不了也会叽叽喳喳，聊个不停。

甲小娘子：“姐姐，你一个针眼居然能穿过三根线，好厉害啊！”

乙小娘子：“妹妹平日绣花那么好看，那才是真厉害呢。”

丙小娘子：“你们俩的手艺都这么好，只有我，娘亲常常说我手笨，连绣花针都拿不稳。”

乙小娘子：“妹妹别气馁，你会点茶、插花，手巧得很，我们都很羡慕你呢。你只是不喜欢女红，不喜欢就不喜欢呗。”

丙小娘子：“我还是想求织女赐我巧智。”

那么，女孩子们该如何验看自己的乞巧已得到织女的回应呢？说起来有点意思。

宋朝女孩子会在乞巧时捉来一只小蜘蛛，养在盒子里，次日早上起床，打开盒子，看看蜘蛛结网的情况。如果发现蜘蛛所织的网圆圆正正，则表示昨夜乞巧，已获得织女星赐予巧智，这叫作“得巧”。如果发现蜘蛛织的网破破烂烂、歪歪斜斜，则表示未“得巧”。得巧的女孩子自然满心欢喜，未得巧的姑娘则难免有些失落。

宋朝的七夕，不仅仅是女孩子们乞巧的节日，还是少年儿童最高兴的日子。为什么？因为商家在七夕期间也会争逞巧智，推出各种奇巧的玩具，在大街上摆摊，卖给孩子们。所以，七夕也可以说是宋朝的“玩具节”“儿童节”。

宋朝的小朋友可以在七夕买到哪些玩具呢？有一种小玩具叫作“水上浮”，就是用黄蜡制成大雁、鸳鸯、龟鱼的样子，涂以彩画，饰以金缕，若放在水上，能够漂浮不沉。

还有一种玩具叫作“谷板”，是乡村景物的微缩模型：用小木板装上泥土，种下植物种子，让它发芽、生苗，在小苗旁边放置茅屋模型，做成农家村落的样子。

最特别也最受宋朝儿童欢迎的七夕玩具，叫作“摩睺罗”。“摩睺罗”这个名字，一听就知道是一个音译过来的名词，来自佛经，原本是形象凶猛的印度神祇。但宋朝的“摩睺罗”却是造型十分娇憨、可爱的泥娃娃。一只做工考究的“摩睺罗”，人物的手足、面目、毛发都会做得栩栩如生，再配上漂亮的红背心、青纱裙儿，戴上小帽子，跟现在的“芭比娃娃”差不多。

每年的七夕前夕，宋朝城市的大街上全是卖“摩睺罗”的店铺、摊位，商贩的吆喝声此起彼伏。

商贩：“摩睺罗！摩睺罗！客官，买一对摩睺罗吗？”

顾客：“这摩睺罗一对多少钱？”

商贩：“客官，我跟你说个实价，一对30贯。”

顾客：“这么贵？”

商贩：“这是吴中名匠袁遇昌做的，里面有机械装置，你往这小儿的脑袋一按，手脚都会活动。你试试？”

宋朝这种装有机栝、能活动的摩睺罗可不是我们想象出来的，而是史有记载的，南宋陈元靓《岁时广记》记载说：“磨喝乐，南人目为巧儿。今行在中瓦子后市街、众安桥，卖磨喝乐最为旺盛，惟苏州极巧，为天下第一。”尤以吴中名匠袁遇昌制造的“磨喝乐”最为神奇，据明代《姑苏志》载，宋人“袁遇昌居吴县木渎，善塑‘化生摩睺罗’，每抟埴一对，价三数十缗，其衣襞脑囟，按之蠕动”。

你看，宋朝七夕有意思吧？我觉得，现在的商家也可以从宋朝人那里获得灵感，把我们今天的七夕节打造成儿童玩具节。这个主意你觉得怎么样？