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在孙天师表演完街头魔术之后,林间众信徒顿时颅内高潮大声疾呼:“天师神武,跟随天师百病全消,得道升仙。”
众人本就慕名而来,孙恩早就被传的神神道道的,如今亲眼见到孙恩施展“仙术”,早已笃定其是活神仙。此刻若是孙恩说一句话,他们甚至甘愿为他付出生命。
事实上,孙恩这些哪里是什么仙术,无非是一些障眼法而已,身为大“神棍”孙泰亲传弟子,自然继承不少此类的“仙术。”
孙恩见到才略施小计便使得那些无知的众人信服,愈加飘飘然,甚至一时间认为自己可能真的就是神灵。
他微微点头,很享受这种高高在上的感觉。
……
秋风萧瑟,洪波涌起。
望向匍匐一片的信徒,孙恩知道机会来了。
十月。
孙恩,带领他那狂热的信徒在上虞县登6。
“道士”登6,腥风血雨!
信众们本就没什么文化,内心又充满了仇恨,指望他们匡扶社稷或许有些难度,可若让他们打家劫舍搞破坏工作,那一定是一顶一的行。
很快,上虞县城便被攻克。
狂热的信众往往做出愚昧的行为,他们第一时间处死县令。
可骇人听闻的是,信众们将县令的肉做成了肉干,强迫其妻儿去吃,干起了吃人的勾当。
这分明就是魔鬼,哪里是一个碳基生物能干出来的事。
有人说他们是东晋的“农民起义”,这简直就是侮辱农民起义,说白就是一帮被邪教头子洗脑的中原海寇。
他们盗用正统的道教的外衣,借此动暴乱、趁火打劫。农民起义不愿意不背这个锅,道教更不会背这个锅。
这帮人不过是干着刑法的事儿,占着道法的名。
他们并没有什么明确的政治主张和纲领,他们的领也同样一个被仇恨冲昏头脑的邪教头子,这帮人简直就是乌合之众,就是为了乱而乱。
五斗米教教义乃是追求长生,于是这伙人则有样学样自诩为“长生人”。
如何长生法?孙天师没有给予明确的说法,但做法就是杀人放火,顺我者昌逆我者嫖娼。
孙恩如此恶行,善良无知的群众却不断有人携妻带子前来投靠,可孙恩却认为婴儿是队伍中的累赘,便蛊惑那些人将自己还在襁褓中的孩子放入木制的摇篮,投到水中,美其名曰:“这些婴儿进入仙界,等我们死后也会飞升登仙。”
可怜!这些荒诞至极的理论,却被许多老百姓奉为圭臬。
孙恩的教众占领了上虞县之后又展了大批信徒,宛如蝗虫过境,一路浩浩荡荡,兵锋直指会稽城。
《晋书》描述:诸贼皆烧仓廪,焚邑屋,刊木堙井,虏掠财货,相率聚于会稽。
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