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第112章 歌行体诗严杨对比 祭文高低二着分析（第3页）

海珍说：“我记得毛主席写过此类文章，你觉得谁写的好？”

杨涛想了一下，说道：“这很难比较啊，毛主席的文章有他独特的风格和思想深度，但大董的祭文也很有韵味。”

海珍点点头，又问：“那你知道毛主席写的是哪篇吗？”

杨涛用手机百度上搜了搜，他看到文章如下：”1937年4月5日，在中华民族祭祀祖先的传统节日清明节之际，为进一步营造中国共产党和中国国民党联合抗日的社会舆论，国共两党分别派出代表，共赴位于陕西黄陵县桥山的黄帝陵，举行国共两党共同公祭黄帝陵仪式，这是国共两党自成立以来，次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。

中国共产党派出的公祭代表是林祖涵（林伯渠），中国国民党派出的公祭代表是张继。两党公祭代表在公祭仪式上，分别宣读两党的《祭黄帝陵文》，中国共产党的《祭黄帝陵文》系毛泽东亲笔撰写。

共同公祭黄帝陵几个月后，中国共产党提出抗日救国十大纲领，制定出中国共产党坚持全面抗日的正确路线。会议结束之日的8月25日，中共中央军委布命令，中国工农红军正式改编为国民革命军第八路军，朱德任总指挥，彭德怀任副总指挥，叶剑英任参谋长，左权任副参谋长，任弼时任政治部主任，邓小平任政治部副主任。中共中央军委布上述命令的当日，朱德、彭德怀、任弼时一行，从洛川县出前往黄陵县拜谒了黄帝陵。

当朱德一行来到黄帝陵拜谒时，毛泽东亲笔手书的《祭黄帝陵文》原稿，还原封不动地陈列在黄帝陵所在的轩辕庙内供案上。于是朱德一行一边仔细阅读毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，一边品味领会祭文的深刻内容。任弼时认真品味领会祭文的深刻思想后，言简意赅地指出:“这是我们共产党人奔赴前线誓死抗日的‘出师表’。”如今毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》已刻写成碑文，耸立在黄帝陵所在的轩辕庙内西侧。

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跎。越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

以地示敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？

东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？

各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

尚飨！

1937年3月清明节，中国国民党和中国共产党派代表共祭黄帝，当时中共代表林伯渠诵读此文。

这篇“出师表”，采用传统祭文撰写形式，开头说明致祭时间、致祭人、致祭人委派代表、致祭祭品等情况。正文采用四言古体，共56句，可分三个部分：第一部分（前8句），高度概括了轩辕黄帝建立华夏民族的丰功伟业；第二部分（第9句至第28句），追溯了自1894年中日甲午战争以来，日本帝国主义不断动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界；第三部分（第29句至篇尾），毛泽东昭告明志：誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底，直到“还我河山，卫我国权”，取得抗日战争最后胜利。同时提出“民族阵线，救国良方”的抗日主张，呼吁各党各界，团结坚固，同仇敌忾，共御外侮，使赫赫始祖之伟业，如凤凰之再生。

海珍一边看着报纸一边和杨涛聊天，她指着报纸上的文章，笑着说：“这个政治家的文章真是太深奥了，我完全看不懂，但是我感觉他的用词真的非常好。相比之下，大董用的都是现代语言，更容易让人理解。”杨涛听后表示赞同，并补充道：“是啊，这也是大董的文章能够广泛传播的原因之一吧。”

两人正在交谈时，突然有一名员工闯入办公室，语气焦急地报告道：“杨总，不好了！我们的系统出现故障了，请尽快安排维修人员前来处理。”听到这个消息，杨涛脸色一变，急忙站起身来向海珍道别，表示需要立即赶往公司处理此事。然后他匆匆离开了房间，留下海珍独自思考着刚才生的事情。