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第296章 庙礼（第1页）
皇帝都这样说了，一群人只好暂时忍耐，抓到了重点的他们，时下已然不急。
你严嵩可以打四位先祖的大旗，我们亦可打四位先帝的大旗。
以孝道治孝道，孰胜孰败，犹未可知。
严嵩深吸一口气，道：
“禀皇上，臣并非暗喻影射四位先帝。太祖定天子九庙，满则祧，今太庙神位已达极数，皇上万年之后，依照规制，仁宗当入祧庙。然，臣以为，如此既对仁宗不公，也缺乏对四位先祖的礼敬。”
夏言冷笑道：“此为祖制！”
严嵩淡然道：“有些事祖宗可以不做，子孙却不能不做！”
“违反祖制也可以做？”夏言冷笑讥讽。
严嵩哂然一笑：“若按夏辅的逻辑，那么孝宗也违反了祖制，夏辅可是影射孝宗？”
夏言怒极，“本官怎么就影射孝宗了？”
时至今日，孝宗朝的顶级文臣，早已魂归乡土，然，由于这对堂兄弟的缘故，孝宗梦中情帝的含金量还在上升。
听严嵩说夏言在影射孝宗，一群人心中多少有些不舒服，也想听听严嵩为何如此说。
严嵩淡淡道：“依照祖制，天子九庙满则祧，太宗当其冲，可孝宗却将太宗定位百世不祧，夏辅如此说，置孝宗何地？”
夏言一滞，一时无言。
本来准备高举祖制大旗，欲一举击垮严嵩的群臣，也不禁偃旗息鼓。
是啊，咋把这茬给忽略了……
这可咋整？
难道否定孝宗？
别闹了，即便抛开‘梦中情帝’的情结，也不能否定孝宗的行为。
无他，否定孝宗意味着否定太宗。
谁敢否定太宗？
若无太宗靖难，大明后来的这些个皇帝，顶多也就是个燕王，包括龙椅上正坐着的这位。
否定太宗，意味着除太祖之外的皇帝……一网打尽。
这都不是政治正不正确的问题了。
“难道孝宗皇帝错了吗！！？”
严嵩的质问声在大殿回响，无人敢触其锋芒。
太宗这张牌，太无解了！
愤懑之余，群臣也有些奇怪，严嵩的政治主张……亦或说，皇帝的目的到底是什么？
难道只是提高四位先祖的待遇？
若是这般，好似也不用这般绕啊，直接大开大合的整就是了，何需如此费事？
这种为抬高先祖的政治正确，本就占据绝对上风，皇帝铁了心，基本能赢。
无非是钱从内帑出，还是从户部出罢了。
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