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第59章（第1页）

“看来你在考场上?所受影响比老夫所想的还要深，这些文章无论是破题还是行文，皆远远低于你素日的水平。”

杜夫子目光凌厉：“虽说科举之事?讲究气运，气运不济确实令人?扼腕。但?人?若是轻易被环境所影响，也必定?难成大事?。便如?你此次乡试，抽到底号固然不幸，但?乡试并非会?试乃是三场九日连考，而是分?三场，每场皆有间隔，如?此也算是有喘息之机，性情坚韧之人?定?能忍耐坚持下去。可?老夫观你文章，从?第一场开始，你的心便已经大乱，心志如?此轻易动摇，将来如?何成就大事?？”

杜夫子说到后面?，已是极为不满，言语也极为严厉。

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“夫子所言极是。”韩时遇并没有为自己狡辩，而是老老实实的认错，“学?生从考场出?来，大病一场，生死徘徊间领悟到自身错处，甚为懊悔。为磨炼自身意志，学?生已决定每日早起半个时辰爬山，风雨不改，希望能有所收获。”

杜夫子这?才缓和了神色：“此举甚善。希望你能坚持不懈，有所斩获。”

“是。”韩时遇道。

杜夫子又继续往下看，，不由得叫了一声“好。”

第一场考的是《四?书》和《五经》，《四?书》有一题出?自《论语》《述而》篇：子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我?与尔有是夫！

这?话的意思是，被任用的时候就推行自己的主?张，不被任用就收起自己的主?张，只有我?和你能做到这?样！（1）

韩时遇的破题为：圣人行藏之宜，俟能者?而始微示之也。

明破行藏，暗破惟我?与尔，可谓是高?明。（2）

故而杜夫子见了便?叫好。

“你这?题破得极好。”杜夫子满意的说。

这?已经不是恢复以前的水准了，而是远超以前的水准了。

只杜夫子继续往下去，眉头便?不由得皱了起来：“你这?题破得倒是极妙，只你这?行文笔力却远不足。”

八股文是古代科举考试专用的文体?，其实也就是现代的议论文，分为八个部分，每个部分都有不同的作用，都必须要严格的按照要求写?。

比如第一股便?是“破题”，韩时遇这?一句“圣人行藏之宜，俟能者?而始微示之也。”（3）便?是破题，也就是我?们议论文中常说的点出?主?题部分。

第二股和第三股分别是“承题”和“起讲”，也就是“概括说明”。

从第四?股到第七股，便?是八股文的主?题部分，再次作者?从各个方面论证自己的观点。

第八股则是束股，也就是我?们常说的总结部分。

从结构上来看似乎简单，但实际上却没一部分都有严格的要求。

比如第一股既然是“破题”，那自是点明主?题，但同样的八股文里有明确要求，破题只能用两?句话，还不能直接点破，这?就非常的考较功力了。

到了“承题”部分，又要求你最多只能用三句话，且如果“破题”是正说，那“承题”就必须要反说，既要承接破题，又要比较全?面对自己的论点进行说明，要求是极高?的。

起讲部分则是一个承上启下的过渡部分，要求倒是没有这?么详细了。

四?到七股，分别为提比，中比，后比，束比。

这?个部分要求极高?，因为它是要求两?两?对偶的。

古代的骈文要求四?字句和六字句对偶，八股文里则是要求两?个段落之间对偶，若是没有点文化素养还真搞不定。

韩时遇虽然吸收了原身的记忆，但他到底还是理科生的思维，短时间内他很难将八股文运用圆熟，是以他写?的时候是字斟句酌的写?，但这?样写?出?来，便?多少带了些刻意，文笔上便?跟不上了。

韩时遇自也知晓自己的问?题，他虽然继承了原主?的记忆，但做文章不是一朝一夕的事情，是要靠自己一篇文章一篇文章写?出?来的，是以他虽然模仿着原身的写?作习惯写?出?了文章，看似无甚破绽，连文秀才都瞧不出?不同，但一遇到杜夫子这?样有真才实学?的，便?轻易被看破。

杜夫子将他文章里的缺陷一一点出?来，韩时遇自是不会放过这?般好的机会，集中精神听讲，若是遇到不懂的地方，他也不怕被杜夫子骂，厚着脸皮问?出?来，如此他之前在写?八股文的时候遇到的一些疑点便?也得到了解答，对八股文也便?有了更为深刻的认识，当然，想要短时间内提高?八股文水平自然是不可能的。

除了八股文之外?，在其他诸如策论等文体?里，他也呈现出?了同样的问?题，那就是破题立意还行，文笔不行。

杜夫子很是不满意：“短短时日，你这?水平退步有点大，须得勤加练习重新找回感觉，甚至做得更好才行。”

韩时遇忙道：“夫子所言甚是。那日后学?生写?了文章便?拿来向夫子请教?，但望夫子届时莫要嫌弃学?生呱噪。”

杜夫子点头道：“你若是肯努力，老夫自是乐见。你尽管拿来便是。”

“那便?多谢杜夫子了。”韩时遇心里一喜。

这?古代好老师可稀缺了。

虽然杜夫子也只是举人出?身，但他境界就在那里，又教?学?多年，还是有些水平的，最起码就现在来说，杜夫子也已经是他能够找到的，免费的最好的老师了。