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“太卜先生,为何不告而来?”晏氏家主行礼后略带不满地问道。
春秋战国,无约而前往他人家中是极其不礼貌的行为。
在春秋战国,食物饮料的保存不如后世那般保存长久,如果无约而来便等于薄了主家面子——主家没法准备接待客人的食物,可能客人不会在意什么,但主家一定会难堪,其次就是舞蹈乐器之类的方面,贸然无约前来主人没有准备,也会因缺少娱乐导致主家面上无光,当然,田常除外,田常估计真的不用准备什么舞蹈乐器。
“在下姬姓伯之后,是故前来关照诸位同宗,至于不告而来,实是有要事相告,故空手匆忙而来,多有叨扰,还望海涵,待他日,吾上门为君问占,如何?”姬九元长篇大论地说道。
晏氏家主也只是稍微表达一下不满,其实也没记在心上,但听到姬九元说了这么多后,也是万分感谢。还好这是在提瓦特而不是真的春秋战国,姬九元五人顺便可以蹭一顿晏氏家的一顿饭。
“这几位是?”晏氏家主看了眼四人,向姬九元问道。
“在下的客卿义子家仆。”姬九元一一介绍道。
“那不知先生是有何事”晏氏近了近身问道。
他声音很大,但又表现得很谨慎。
舞蹈依旧在进行着。
“昔日宗周倾覆,平王东迁”姬九元竟是讲起了春秋战国之事。
晏氏家主自然是知道这些历史的,华夏人最喜欢做的事之一就是编修历史。
讲到宋国时,姬九元却是不说了。
反而说道:“今宋裔猖狂,欲代枫丹神器。”
晏氏家主听完之后瞪大了眼看向他。
晏氏家主不知道说些什么,却听姬九元解释道:“其欲灭昔周之众小宗,以免为他人作嫁衣。”
忽然听到一阵哗啦之声,姬九元示意晏氏家主看去。
此刻林尼琳妮特二人各自手捧一把短剑跪在地上,作递送姿态。
“这这”晏氏家主激动地说不出话来。
一是没搞清楚,这两人是谁的刺客,他也在怀疑是不是姬九元要杀他,但很快便被否决了,但凡要刺杀他,来他家作客干嘛?而且他俩也算同姓,在这异界之中,虽然可能不是一家人,但可以成为一家人,自家人怎么可能随便杀自家人?
二是在他知道姬九元不可能杀他后,很是气愤,对方竟然派刺客!虽说异人们来自于春秋战国,但心态上更接近于春秋。春秋时期,刺客还真不算多,如果一国派刺客杀他国之人,传出去得被笑死。什么,你说四大刺客?四大刺客或者说是五大刺客专诸、聂政、豫让、荆轲也有说是要离(代替豫让)。不说别的,请问这几位都有谁是春秋的?专诸和要离?哦那是吴国的,蛮子能做出这种事来挺正常的。
并非是姬九元看不起吴国,也不是姬九元小视五大刺客。
吴国的确挺蛮的,但正因其不受礼制和野蛮,以吴为代表的南蛮诸国,却诞生了以孙武为代表的兵家学说。也不要因此觉得中原很弱,晋国齐国这些老牌强国可没有被诡计打败过(尤其是晋国)。
而五大刺客,成功率却是五分之二。
专诸成功了,但是死了。
要离成功一半,庆忌自杀。
聂政成功,自杀。
豫让未成,自杀。
荆轲未成,被秦王侍卫所杀。
但是正如四大美女之颜不在貌美而在其行,五大刺客之名不在武功而在其德。
西施惑夫差昭君出塞貂蝉离间杨玉环霓裳羽衣舞
专诸刺王僚,是为了吴国的未来,他刺杀了一个吃婴孩的暴君,为国大义
要离刺庆忌,是为了吴国的安定,且不求高官厚禄,忘身许国
聂政刺侠累,是为了友人所托,报友人安葬母亲的恩义,既是孝,又有义
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豫让刺赵子,是为了知遇之恩,“范氏中行待我如众人(众人指普通人),智氏待我如国士”,三次想要刺杀赵无恤(即赵襄子,也如前写为赵子),最终又刺衣多剑,自杀,既是忠义,又是顺应大势。
荆轲刺秦王,有燕太子的知遇之恩,也有樊於期的信任之义,还有对燕国的忠义。
不过现在提瓦特现在貌似也如春秋一般,人们的心思还很淳朴。
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