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第81章（第2页）

毕竟他们面对的是一个完全不需要顾虑任何利益集团，同时实力足以轻易摧毁璃月港，对人类的小手段一清二楚的神。

士绅集团可以钳制皇帝，但凡人没办法钳制一个无欲无求的神。

皇帝要依靠士绅去治理国家，他一点利益都不让，那大家就只能让他下来，换一个愿意分享利益的人上去。

可神明不需要。

祂自己就是镇压一切的武力保障，确保哪怕祂想吃独食，大家最多也就是砸盘子，但伤不到祂。

而且在璃月港这件事情上，一旦祂不开心了想要破罐子破摔，损失最多的绝不是老爷子，而是所有依附于璃月这个国家的人，无论是公卿将相还是普通人。

摩拉克斯要璃月风平浪静，稳步发展，这也是他们的需求。

只是摩拉克斯还注重公平，会给予大多数人平等的机会。

但人群不是。

一般人建功立业的目的，就是封妻荫子。

他们自己创下的家业，自然也是为了荫蔽子孙。

双方的矛盾就在这个上面。

荫蔽子孙的方法有简单的又复杂的，直白些不过权财交易，而这种交易本身带着内定的味道，和公平的选拔又有所违背。

这就是矛盾了。

帝君要璃月发展，要人们获得公平。

可情况是七星的子嗣不一定有成为七星的能力，他们又希望自己的子嗣上位。

家长能够坦然承认子嗣的才能有限已经很困难了，而要让他们一点都不帮助自己的孩子，这就更加不可能了。

稻妻就没有这个问题。

稻妻的三奉行所基本上是家族式的管理，御三家的家主就是三奉行大人，连落魄了的神里家也能够继续保持社奉行的席位。

以神里、九条、柊家为核心，依附于三家的贵族派系为羽翼，组成了如今稻妻的统治者，幕府的三奉行所。

从五百年前将军锚定三奉行所开始，稻妻的阶级就已经稳定下来了。

农夫的孩子继续成为农夫，武士的孩子仍旧是武士，贵族的孩子···自然是未来的贵族。

璃月并不是例外，没有发展到这一步，是因为老爷子和仙人仍旧在注视着璃月港。

祂们不在乎凡人是怎么看待公平的，反正只有符合祂们认知的公平，那才是公平。

任何并不符合规则和契约的算盘，都会撞上祂们，然后直接破裂。

权力和监管体系是永远没办法分开的。

璃月的权力体系让给了七星八门，但监管权就留给了一群永远无法被利益打动，且永远有能力将既得利益集团锤烂的人。

老爷子的死会带来一个很严重的问题。

仙人们不问世事太久了。

祂们仍旧保留着相当程度的武力，但璃月港和璃月人都是帝君的“东西”。

对待敌人，绝强的暴力能够解决很多的问题。

但对待自己人，暴力反而并不是最佳的手段。

老爷子敢死，接下来璃月就敢学着稻妻。

这不是某个人的问题，人类的社会属性就决定了，他们天然会把权力和财富留给与自己亲近的人而非是有能力的人。