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第18章 人皇（第1页）

吴川，天阙楼第二层。

白衣白发的天阙楼主在枫叶飘飞的血枫林中慵懒的靠在躺椅上，手中还拿着一本绝世孤本《山海图》，夏蝉就很好奇，楼主蒙着白色布条的眼睛是如何看见内容的。

夏蝉的好奇，和男二的好奇如出一辙。

赵四也想表达，于是说道“上古人族，乃是一个整体，不论部族方国多少，都有一个天下共主，人皇少昊就是其中的一个天下共主，人族的天下共主就是人皇。”

“只是从人皇帝娲之后，人皇所统辖的地盘越来越小，控弦的范围也越来越小，那些失去人皇恩泽的地方，就成了蛮荒野地，直到虞朝爆发封神之战，禹王上位，铸就九鼎镇压王朝气运，人皇传承至此断绝，禹王便是人皇传承的终结者，也是两千年王族时代的见证者。”

“王族时代？”

“那个时代的洪荒，所有文化先进的人族，集体进入王族分封时代，但诸王统辖的范围也变得更小了，比如我天国的夏王、商王、周王三代虽一脉相承亲如一家，但他们实际统治的范围很小，都没现在的一个省大，他们所控弦的范围也缩小到禹王所定的九州之地了。”

“这不就是天国的核心版图吗？”

“对啊，你知道为何中国之所以叫中国吗？”

赵四问道。

“冀州中国，天下之中啊，等等，难道我们中国就是人族的人皇正统？属于中央位格的道统所以叫中国？”

男二好似抓住了什么，莫名的心神震动，不愧是我泱泱天国，堂堂天国要让四方来贺。

“不错，你很聪明，一点就透。”

“你少来，那你说说，人皇嬴政何解？”

“人皇少昊，嬴姓，嬴乃是上古洪荒八姓之一，赵氏嬴政的血统，源自于此。所以嬴政往前数六代都有一个伟大的梦想，那就是一统天国，结束禹王开启的王族分封时代，结束周朝春秋战国的内耗动荡，进而重启人皇道统，建立大同天下，所以才有书同文、车同轨的壮举。”

“啊，原来如此。”

“经过秦国人一代代的努力，奋六世之余烈，终于在嬴政的手中，一统天国，他重建人皇体系，乃是近古第一个人皇所以叫始皇帝！他本来期待人皇果位可以传递千万代，所以没给儿子封王，谁料秦二世而灭，三代而绝，真叫人意难平。”

“的确意难平！毕竟世人所爱，皆爱自己所欲，立场决定了一切冲突矛盾。”

“所以，男二，你还有问题吗？”

“有，问题多了，比如神皇徐福怎么理解？在我的记忆之中，神皇，传说是上古时代的战神，是黄帝的部将来着。”

对于天国上古神话，任何天国人多少是有听闻。

其中黄帝战蚩尤的传说最为出名，神皇，就是这一战的大将之一，乃是黄帝的一个部下战将！

与之对标的，应该是蚩尤阵营的刑天氏。

神皇，刑天。

黄帝，蚩尤。

“其实，神皇是个武帅职位，这是上古年代的统帅职阶，类似司马，兵马大元帅，大将军之类的官职，大秦帝国，乃天朝上国，嬴政是人皇，嬴政派遣徐福东渡沧海，徐福作为远征军的统帅自然是【神皇】，若以爵位论，差不多是王爵吧！徐福率军镇压鬼门关，又依托神道统御整个东瀛之地，形成属国，久而久之，就有了自己的国祚传承。徐福出自东夷族中日母国的和氏，所以其族，叫和族，和族国一直都是神道正统。”

赵四详细解说。

男二恍然道：“徐福神皇的宝座原来是这样来的啊！那他不会就是天皇吧？”

“天皇传说，在我们天国都是极其久远的，和族的天皇体系，乃是东夷族的日母方国留下来的，只是徐福东渡之后，整个社会被重新整合了，徐福也顺理成章成为一代政教合一的神道天皇，尊号神武天皇。”

“啊？那这个国家算什么啊？”

“还算是一个地区方国吧！但是，随着再传弗教所主导的武士阶层在和国崛起之后，随着镰仓幕府的建立，天皇一系也被架空，彼时幕府将军才是无冕之王。明治维新之后，这权利又到了内阁首相等人手中，天皇彻底沦为维系国家一统坐吃等死的吉祥物，原始和国，也进入了民族大融合的大和时代。”

这时候的天皇不过是傀儡，也是政治文化国家统一传承的象征。

“照这样说，昔年全面战争，也是道统之争的结果？”

这个话题有点儿尖锐。

但赵四不避讳。

“不错，国内矛盾，转化为国外矛盾，这是政治常用的手段之一！那些尖银掳掠的邪马台鬼子，灭绝人性，和地狱爬出的邪马台鬼佛一样贪得无厌。他们不但霸占神道的神社，还和黄泉鬼物勾结造下滔天的罪孽，如今邪马台覆灭，或许就是天道循环报应不爽，毕竟这个民族已经彻底沦为鬼东西，小鬼子小鬼子，完全没白叫的，他们就是鬼，鬼门关出来的鬼畜！”

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赵四齿冷道。