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第60章 丧礼笑着吃席（第2页）

地里的种子也是迟迟没有芽，不少村民有些后悔种下了，早知如此，还不如留下作为粮食吃，还能管几顿饱呢。

（除了至亲且感情深厚外，没人真正的关心，都是礼尚往来、人情世故。

我也不喜欢叫一群人来宣布自己的某某亲人走了。然后在别人的棺材前有说有笑的。说的再好听，葬礼也是办给活人看的。）

对于葬礼是办给活人看的，古人表示不完全赞同，古人讲究事死如事生，对于身后事诸如葬礼、出殡、陵墓这些都是很看重的。

身后事自然都是希望风光大办的，越隆重越好。

（吃席的时候有说有笑，我不吱声，但在灵堂有说有笑我会骂人。当年我爷爷去世的时候，家里几个叔伯在灵堂前说笑，让我骂了一顿，至今关系也没修复好，这种行为真的很不尊重人。）

古人也是觉得不尊重人。不仅不尊重人，这是有仇或者想两家结仇吧，不想哭灵可以上柱香就走人。

如果这件事情生在自己身上，有谁在自己祖父灵堂前说小，不止骂一顿，当场赶走或者打一顿都是可能生的。

这种公开打脸的事情，谁能忍的了。不用修复关系的，两家没有来往的必要了。

（活得时候好好伺候才是孝顺，死的时候才想起来大哭装给谁看呢？

爷爷活着的时候，大伯家里从来是不管不问不孝顺，死的时候假装哭的伤心，整个村子里也没有说他们孝顺的。）

做父母的看到这样的儿子也是觉得心寒，不孝在古代是大罪，可是做父母的对于儿子是真孝顺还是假装敷衍，天长日久之下自然也是看的最清楚的。

只要不是太过分，或者即使过分了，做父母的又有几个去告自己儿子，彻底毁了他呢。

所性古代家庭，一般都是一家生了多个儿子，也就多了选择。

（除了之前谁在乎你家死了谁啊？别说至亲了，我爸爸的奶奶，也就是曾祖母，去世的时候我都没有什么感觉，算是有血缘关系的陌生人。）

啊，古人觉得这个是有点不孝了。觉得到底是自己的长辈，“有血缘关系的陌生人”这几个字实在是让人无法接受。

对于长辈必须要孝顺，不可忤逆。

不管是因为社会的风气主张孝顺，还是因为不孝顺不利于仕途或者名声，最终的结果就是长辈确实是比晚辈多了底气和恣意的资本。

所以古人和现代人思想还是存在一定的壁垒，不只是对于孝顺，还有古代的忠诚，现代人很难理解古人对皇权、对皇帝的忠诚，那种不惜付出自由、才华甚至生命来成全的忠义。

（我们缅怀逝者，但更珍惜的是当下。

长命百岁或者出生夭折，生老病死或者意外身亡，世事无常，逝者已逝，生者只能珍惜当下，过好余生，顾好家人。）

百姓也觉得后世对死亡这些事情是真的看得很开，不过看完还是安慰到了。

不管生活多难，还是要不放弃活着的希望，努力生活，全力照顾好家人。

江楠看的有些难受，继续翻屏，天幕也出现新的视频。