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第二百三十章 孙权飘了欲称帝刘禅长安见刘备加更求追（第2页）

如贾诩预料。

孙权在得了合肥城和上昶城后，并未选择继续进兵；而是征募民夫修缮合肥城，选择了见好就收。

探得孙权的部署后，曹仁先引兵去了宛城。

刘晔则是跟留在寿春主持军政的满宠商议，要派遣细作去江东制造祥瑞。

满宠思索道：“陛下效仿尧舜古法，由前朝汉帝刘协禅让帝位，又有前朝汉臣联名共举，这才接受了皇帝的玉玺和绶带，告知天地人神：汉朝皇帝将帝位禅让给了大魏皇帝。”

“得位最正！”

“刘备是汉室宗亲，其在诏书中宣告他为汉室血统，又提到了光武旧事，认为称帝是为了守护祖宗基业，而非犯上作乱。”

“即便如此，刘备称帝也让汉臣上表、又暗令儒士英才进献《河图》《洛书》的秘密以及孔子阐释的图谶真义、暗遣人献玉玺，方才登台祭告天地人神，接受皇帝的玉玺和绶带，假借天命称帝。”

“孙权既不能如陛下一般行尧舜之事，亦不似刘备可假托继承汉统。”

“若要让孙权有理由称帝，就只能着重在祥瑞上下功夫。”

刘晔想起了昔日的好友鲁肃，道：“昔日子敬在东城时，我曾去信劝子敬去巢湖投郑宝。”

“后来子敬在曲阿遇到周瑜，周瑜引用过去马援答复光武帝‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’，又言‘先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南。’。”

“周瑜更是直言‘推步事势，当其历数，终构帝基，以协天符’，认为孙权就是承运代汉的天命之人。”

“子敬亦曾以此话劝我，希望我能入江东，我认为周瑜言语太过，婉拒了子敬。”

“我认为，可以此入手。”

满宠点头：“既是周瑜旧日之话，那在江东散布‘先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南。’的谶言，定会引起孙权的关注。”

“孙权是吴郡人，可再让方士去吴郡，制造黄龙和凤凰的祥瑞。”

对普通百姓而言，看到黄龙凤凰就认为是神迹，然而对满宠这些智者而言，黄龙凤凰不过是方士骗人的把戏罢了。

这一套，早在先秦的时候就出现过了。

不得不承认，龙凤祥瑞很有迷惑性。

就连秦始皇都被坑骗过，更别说普通的百姓了，秦始皇为此还坑杀了大量的方士。

刘晔又补充道：“建业多日未下雨了，可再遣人入建业，若是运气不错，也能让降雨变为祥瑞甘霖。”

两人你一言我一语，很快就将细节补充完善。

在刘晔和满宠的部署下，江东流言渐起。

先有一疯子出现在吴郡富春，在孙权的祖宅前大呼“承运代刘氏者，必兴于东南！”，吏官不能禁。

当夜，又有黄龙和凤凰自孙权的祖宅上空萦绕，富春县吏民尽皆惶恐。

到了次日，那个疯子竟然踏鹤而去。

不几日。

建业出现一测雨算命的，自称“孙权伐魏，青帝大喜”，将会有甘霖入建业，又给了众吏民木丸，称下雨后开启。

待得建业下雨，众吏民开启木丸，见木丸中的纸上有“今日下雨”字样，尽皆称奇。

虽有聪慧者识破玄机，但却被深信不疑的众吏民视为亵渎神迹，更有人将识破玄机的人下狱。

（）;（）　　随着谶言和祥瑞在吴郡出现，以及识破玄机的人被下狱，江东的部分方士顿觉机会来了。

都是行内人，谁不知道这个中玄机？

若无孙权指使，怎会有谶言和祥瑞在吴郡出现？

于是乎。

鄱阳黄龙见、曲阿甘露降、皖口木连理、苍梧凤皇见、会稽嘉禾生、武昌麒麟见、更有神书现世。

当孙权返回建业时，各地谶言、祥瑞纷至沓来，直接将孙权都给整懵了。

孙权也不傻，连忙召问张昭、步咨等人询问，是谁下达的命令。