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华夏国国立大学,人文学院文学系。
那位因为张少云诗词,从早期一直关注的大学文学教授王维生,对张少云网上布的东西,哪怕不是诗词,都喜欢看看,这不看完两个视频后,对其中一段内容恋恋不忘。
王维生教授轻声喃语道:
“以身化蝶…化蝶,历史上有这个典故吗?”
“这得问问历史系那个老家伙真不知道?”
蓝星华夏国是没有《梁祝》这种故事,《梁山伯与祝英台》是前世中国古代民间四大爱情故事之一(另外三个为《白蛇传》《孟姜女传说》和《牛郎织女》)。
所以,导致这些大学浪漫文人,看到张少云导演的《楚歌》mtV视频后,是多么震撼,简直被张少云“天马行空的想象力”文学功底折服。
呵,这也是张少云穿越过来,少有漏洞;张少云他自己都不知道,因为没有《梁祝》铺垫,大学教授对他导演的这段文学力量和价值,评价是有多么高。
这就是所谓:外行人看热闹,内行人看门道吧!毕竟文化层次不一样,欣赏水平和着重点就不一样。
同为国立大学人文学院历史系教授庄鸿铸,是王维生最好的大学同事兼好友。
王维生找到庄鸿铸,询问历史上有没有“以身化蝶”典故,搞得庄鸿铸莫名其妙,肯定说没有,不过,蓝星华夏古代有类似、的:死后化身“燕南天”的故事典故。
聊到这里,庄鸿铸教授,因为王维生的推荐和分享,看完网上张少云的所有诗词、歌词等内容。故庄鸿铸无语道:
“老王,这就是你的不是了。”
“庄老头,这话从何说起?”
“第一,这么有趣年轻人,你不早点分享多年老友我;”庄鸿铸伸出第二根手指道:
“第二,这小子华夏古典文学修养这么高,你居然无动于衷,难道你没有想过,邀请他来国立大学人文学院坐场文学报告?特别是那篇《少年华夏说》。”
庄鸿铸说完,笑眯眯的看着自己老友。
王维生也是猛然醍醐灌顶,一拍自己脑门道:“原来自己身在局中只顾关注欣赏,居然忘记邀请那小子来大学交流交流啊!,多谢老庄提醒。”
两个老头,同时去找大学院长,得到院长肯后;
两老头都上网同时a张少云浪客号,出邀请来国立大学:文学学术交流。
王维生还在网上特地点评:
“张少云先生拍的《楚歌》里面,最后一段龙城军士兵们“以身化蝶”的场景,体现了张先生高的古典文学修为;
本人特地咨询了庄鸿铸教授,得以确认,这是少云先生创,是我们现代人的荣幸,见证了一个龙城军“化蝶典故”的诞生。
龙城军深陷敌林而悲壮坚守三百年有强烈的悲剧意义,那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西,在死后继续“追求”,终于得到。“化蝶”的结局,体现了故乡的伟大力量,体现了人们对美好事物的执着追求。”
一个是国立大学历史系“泰山级”教授邀请;
一个是国立大学文学系“北斗级”教授邀请;
紧随其后,国立大学人文学院官方浪客号,正式在网上对张少云出邀请,盼张少云来校交流。
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