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第16章 金丝雪莲（第2页）

这雪莲花吃了不仅能够解百毒，更有洗经伐髓，延年益寿之效。

而雪莲子，甚至可以生死人肉白骨。

象珠再行一礼，说道：

“尊者说不是，那便不是。师尊说您是，那便是。”

“是是非非，不是我一个牧羊人所能看清楚的，毕竟象珠还太年轻。”

“这次下山前，师尊说他自感时日无多，希望尊者亲移玉趾，驾临藏金山，有要事相商。”

红衣僧人紧接着说道：

“红塔寺众僧也俯恭迎吴先生，只要您入寺，大雪山百万臣民都将是您的臂助，无论您想要什么奇花异草、虫蛇鸟兽，我们都将为您竭尽全力！”

大雪山并不是一座山，而是九州大6西部一片广袤高原的统称。

高原上群峰林立，冰川纵横，终年积雪，并不适宜人类居住。

其中最高的一座山，被世人为藏金山，寓意日照金山，东升xZ。

老道士口中的白塔寺，就建在这第一高峰之上。

寺中藏有经书万卷，所以这座山又被僧人们称为——藏经山。

白塔寺中僧人极少，常年在雪山深处苦修，不问世事。

他们认为九州大6只是极乐世界在晨露中的一个投影，只要在露珠消失前从内部打破，就能去往传说中的极乐世界。

口口相传，极乐世界的入口就在藏经山，所以寺中僧人均以登上藏经山顶峰为毕生目标。

真正的高僧大德在最后一次登山前，会告诉寺中僧众，如果自己登顶失败，将转世轮回。希望其余众僧找到自己的轮回身，带回山中重修，觉醒上一世的记忆后再次登山。至于那些修为不够的僧众，在生命最后一刻来临之前，也会前往登山，但他们感受不到自己转世的可能，结果基本都是身死道消。

白塔寺的三见圣僧，据说已经转世重修了十七世，这一世将是最后一次。他早在第三世时便已经看到了封顶，却迟迟不肯踏出最后一步，就是为了替芸芸众生找到一条更容易的登山之路，或是将他自己走的这条路踏宽，有后来人时也好省些力气，走得更远一些。

“三见时日无多，不会吧，我记得他一顿饭可以吃掉半只小牛，闭关的时候可以一月不食，还是说生了什么我不知道的事情？”

老道士的声音说到后面已经凌厉起来。

“不敢隐瞒吴先生，圣僧去年……”

中年僧人看了一眼象珠，欲言又止。

象珠则接过话头。

“敢教尊者知晓，象珠自幼在宫中长大，传法的都是红塔寺的师傅。自从三年前被师尊收入门下后，改学白塔一脉的经典。”

“但象珠愚钝，迟迟无法理解白塔一脉的传承，师尊在去年为我行了灌顶之法，导致功力大损，这才……”

红塔寺则走了一条与白塔寺截然不同的道路，虽然两寺都信奉轮回转世，但红塔寺的僧人选择入世。

伏藏大师，开创了红塔寺一脉，他原本只是寺中负责前往天下各地寻找转世灵童的一名寻常弟子。由于常年在游走在红尘中，受各国风土人情影响，渐渐对寺中的一些经文有了自己的理解。

他认为九州世界是极乐世界的倒影，众生皆在这红尘炼狱中受尽八苦：

生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

婴儿哭着来到这世上，便是知道自己逃不脱这八苦。因此，尘世间积累了太多怨气，需要用佛法来引导，否则人间将化为地狱。只要世间不再有怨气，则自然成为极乐世界，而僧人也将在引导凡人脱离苦海的过程中立地成佛。

他将自己的想法告诉了花木僧，两人在寺中谈了三天三夜，虽都因此各有所得，却也仍旧各持己见。

花木僧有大智慧，他虽不认同伏藏的看法，却尊重他的选择，让其自行决断。