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第125章（第3页）

“这个问题，那时的贝卡斯也考虑过，”探员B说，“他的结论是，先定义什么是‘人类’？”

莫里亚蒂没有说话。

当类似“主义解构”的观点出现时，他便知道怎么引导都没用了。

马特问：“什么意思？”

探员B解释：“在外星生命体眼中，一切生活在地球上的人都是人类。那么莫里亚蒂教授，你认为的‘人类至上主义’里包不包括支持‘在一场大获全胜的星际战争中，白种人全部牺牲，只有黑色人种活下来，但从结果上看，人类依旧是胜利方’的结论？

“既然是‘人类至上主义’，你能接受无论延续下去的是哪个国家的人，哪个种族的人，无论什么肤色，什么模样，与你的国家之间有没有深仇大恨，无论你们的种族是不是灭亡，而其他种族活下去，只要是‘人类’最后站在太空中最尊贵的地位上，结果‘都一样’？”

这不可能做到。既然不可能做到，“人类至上主义”就是个伪理论。

从内部将它拆解之后，会现它本身就无法成立，只是看上去“不错”而已。

历史将成为一个轮回，即便人类集齐了各个太空种族的“高科技”，成为没有情感的无解存在。

最终，他们也免不了走上昆扬人的结局。

五个人都沉默下来，安静的思考这些话。

最后，马特打破沉默，问：“那么，后来呢？你打算怎么做？”

探员B顿了顿，回答：“那时候我想，面对各种外星文明，包容和理解才是解决方法吧。”

莫里亚蒂咧着嘴角对他比划了一下，不无嘲讽的说：“你看起来不像是又能‘包容’又能‘理解’的样子啊。”

探员B没说话。

在他到来之后，马特的态度还算平和，因为他和B当过一段时间搭档。

也许在这个过程中，他也防备过，疑心过，试探过，但在“时间之旅”时候，他已经对B的存在稍微接受一些了。

贝卡斯的态度更不用说了，失去记忆之后他对生的一切都是一头雾水，现在更是旁观者一样，没进入状态。

但是莫里亚蒂和麦考夫都不算信任B。

只不过他们两对他的态度不太一样。

可能出于对“B及时出手阻止外神降临，且救下了女王”这件事的尊重，麦考夫的态度倒不算咄咄逼人。

不过，也可能是莫里亚蒂想说的话都是麦考夫也想说的，但莫里亚蒂已经先说完了。

莫里亚蒂紧追不舍的问：“他，过去的那个你，想过没有，如果一个外星文明吃人呢？”

“他想到了，他的回答是，‘人类不过是一堆肉和骨头的组合’，”探员B回答，“虽然科幻作品喜欢把人类专门写到外星种族的食谱上激化矛盾，但人体内没有任何一种‘太空中找不到替代品’的微量元素。”

然后，他补充道：“不过‘外星生命非吃人不可’的设定在太空中很难存在，试想如果一个外星文明到了‘不吃人活不下去’的地步，它们又是怎么活到‘现人类’的？”

除非它们用生物技术弥补这点缺憾，不过如果已经有了这么高明的生物技术，它们更不用吃人。

“我有个疑问。”麦考夫缓缓的说，这还是他次主动挑起话题。

探员B看向他，麦考夫直视B的眼睛，只一小会后，麦考夫的眼神不由得飘忽了一下。

“你会因为不喜欢而干涉文明展吗？”麦考夫问，“如果……比如我们都知道在非洲的某些部落，人们以‘唇盘’为荣，如果你想让他们废止，他们会说你是在破坏他们的民族传统，哪怕他们分明是在伤害自己。”

“贝卡斯曾经想让全人类升级成比昆扬人更强大的状态，”B说，“但我应该不会再想这件事，所以如果有哪个地方的传统是伤害自己的话，我会让他们知道这个世界上存在不伤害自己的生活方式，看他们怎么选。”

“看来你当时想了很多。”麦考夫说。

“确实，”B承认，“过去的我，那个贝卡斯，花了很多时间在探索‘如何让全人类进化’的道路上，要想放弃它必须先说服的就是他自己。”