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长夏嘉树图（第2页）

许红枣和谢长夏玩笑着说：“我是年岁大了，管不住这头顽皮任性的小倔驴了，不如你回去城里的时候，给它带回城里送动物园里去吧。也省的我看着它头疼的很。”

谢长夏玩笑着说：“比起来这头驴万全，我更喜欢奶山羊白雪，你要是让我把白雪带回城里的话，我想我会更开心。”

“你这个人哈，做好的饭菜给你吃，你不吃，偏要那没下锅的菜，怎么和驴万全一个性子。你怎么不想着把我也带回去城里算了。”

谢长夏眯着眼睛笑着，若有所思地瞧着许红枣说：“当然，只你愿意跟着我的话。”

许红枣后知后觉地察觉出了丝丝缕缕地暧昧与尴尬，然后便沉默不语地望着对面的墩台梁。

墩台梁上种植着大片的洋苹果，马上就又要进入采摘期了。

斗转星移，夏去秋来。转眼就又是一年的八月中秋了。

中秋佳节，一开始也是源自古人对天象的崇拜，由上古时代的秋夕祭月演变而来。

中秋节，又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”，因其恰值三秋之半，故得名中秋。

传闻里，中秋之夜的月亮，是一年之中最大最圆最亮的月亮。

所以从古至今，人们都有着中秋之夜饮宴赏月的习俗，回娘家的媳妇也是日必返回夫家，以寓圆满、吉庆之意。

中秋节自古就有着祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。

在农历八月的中旬，又正是秋粮收获的时令。

此时节里，各种的瓜果葡萄也都已经成熟。

人们在中秋时节，欢聚赏月、祭祀、庆贺丰收。

人们为了答谢神祗的护佑也会举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。

祭月，是一种十分古老的习俗。也是古人对“月神”的一种崇拜活动。

“秋暮夕月”，也是在中秋的晚上拜祭月神的习俗。

拜月时，设上大的香案，再摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等时鲜的祭品。

八月十五的月亮，正大光明。

将“月神”的牌位放在月亮的那个方向，高燃红烛，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

宋代时，中秋佳节赏月的风俗就已然十分的盛行了。

《东京梦华录》中就记载着：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面、彩楼、花头、画竿、醉仙锦旆。市人争饮至午未间……中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……儿童连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”

在长城边民宿度假村还叫做萍窑洞村的时候，许红枣便有一颗棵少女幻想的种子开始萌了。

在许红枣少女的唯美幻想里，中秋佳节时的日子，就应当与《东京梦华录》中记载的景象一般无二。

只是茫茫的人世间里，也有太多的事与愿违，时过境迁，物是人非和时移世易了。

在有风小窑民宿还是许家大院的时候，许红枣就画出了自己有生之年里，唯一的一张设计图纸—长夏嘉树图。