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第68章 真相与疑惑（第2页）

他们甚至将原种神视为提取神性力量的药材，通过神性解放仪式剥离原种神的神性烙印，使其变为可利用的神性力量后收集存储。

在这段描述的下方，还留有左义的备注文字。

表示原种神虽然强大，但数量也是极为庞大，相互间的实力差距更可以用天差地别来形容。

这里左义重点提到外海传说中的恐怖资源战场“黄泉”，根据盟族提供的情报，外海的最深处有一处资源神地，那里的灵气富饶到每分每秒都会有新的原种神诞生，数量多如牛毛，期间为了争夺资源，每天也会有庞大数量的低位原种神在战斗中陨落。

但那片战场距离禺惊国太过遥远，是否真的存在未被亲眼证实。

甚至提供这个情报的盟族也从未亲眼见过，表示那是先祖写在史册上流传下来的记录，但关于“黄泉战场”的存在具体是真相还是传说，根本无从得知。

从这段信息里不难现，原种神在这个世界并非稀有生命，且存在明显的强弱之分。

而左义想要打造的恐惧神，显然不属于低位原种神。

毕竟这可是硬刚黑潮天灾的老爹遗留给后世的礼物，信息存储阵法提供的画面中，就连人类战士都可以将普通原种神炼化，更别被这帮人类战士视为神明的老爹所掌握的力量。

翻开新的一页。

谢甲一认为恐惧神印也可以通过“神性解放仪式”进行破坏。

只要将恐惧神的烙印剔除，哪怕神性力量落入左义手里，创造恐惧神的计划也无法展开。

纪修对这段话的理解是。

可以将神性烙印理解为特定原种神铭刻在世间的诡计，纯粹的神性力量则是一张白纸，没有运转结构的神性力量将彻底失去威力，除非重新为神性力量附加属性烙印。

也可以将神性力量理解为原材料，神性烙印是通过原材料加工制作而成的产品。

神性解放仪式可以剥离加工痕迹，使神性产品变回原材料的状态。

谢甲一笃定左义没有利用神性力量的技术与工具，认为只要将恐惧神印用仪式进行分解，计划就算是成功了。

这个计划最终交由韩云负责，布置神性解放仪式的材料由史前研究院提供。

但在计划实施阶段，生了始料未及的变数。

盗取神印的过程虽然顺利，但在撤离的过程中却出现了伤亡，原因是谢甲一想要通过携带的爆炸装置彻底破坏神秘遗迹里的一切，但对爆炸并不熟悉的谢甲一在引爆装置的过程中引遗迹内的多重塌方。

导致撤离过程中团队里的绝大部分人都被埋在了遗迹内，只有五人得以逃离。

在神印被盗后，左义震怒。

数十年来，左义从最初紧盯神秘遗迹的考古现，到现在已经逐渐放手，基本上隔一段时间才会向考古团队了解遗迹现。

这主要是对神秘遗迹的考古现越来越少。

很多时候数年都不一定有之成果。

这也是导致谢甲一能够顺利夺走神印的原因之一。

现恐惧神印被盗，震怒的左义当即展开调查，要目标就是谢甲一等五人。

但在这个过程中，段冥与玄拔两位神使的力量也插手其中，对左义的行动展开严密监控，他们预感到谢甲一肯定有重要现。

这期间就有段冥的线人与调查团队成员进行了接触，试图了解真相。

这个线人就是夏庚竹所在的卧底团队成员“钟婉莹”，也就是在韩云告别仪式上出现的那个美妇人。

当时的左义也陷入了两难的境地，如果调用圣徒组的力量插手调查，只会让另外两名大神使的猜疑加重。

那时候的左义虽然权势滔天，却也不想与段冥、玄拔，两位大神使展开正面交锋，认为这必然会使禺惊国陷入动荡。

最重要的是雷阎等神遗小队的力量，让左义十分忌惮，不敢轻举妄动。

毕竟那时候的左义还没有成为大祭司的想法，也还不想与神遗小队鱼死网破。