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一是派舅舅薄昭,先到长安探听虚实,二是到离长安城五十里的时候,派属下宋昌先进城探路。
宋昌到达渭桥,丞相以下的官员都来迎接。
宋昌到高陵回报刘恒,于是刘恒行进到达渭桥,群臣以臣礼拜见刘恒,刘恒亦谦逊回拜。
太尉周勃进言说:“要求赐片刻时间秘密禀陈。”
宋昌说:“要是太尉所陈的是公事,就请当着众臣的面奏;要是所陈的是私事,王者是无私的。”
太尉周勃就跪着送上天子玉玺。
刘恒辞谢说“:请到京都馆舍再议。”
最后,小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下,进入馆驿商量。
让刘兴居打扰宫掖,然后确保平安后,住进了未央宫。
选择良辰吉日,继承了皇位,是为汉文帝。
汉高祖七年,贾谊出生于洛阳,少有才名,师从荀况学生张苍。
汉高后五年即以能诵诗书善文闻名于当地,河南郡守吴公将其召致门下,对他非常器重,在贾谊辅佐下,吴公治理河南郡,成绩卓著,社会安定,时评天下第一。
汉文帝登基,听闻河南郡治理有方,擢升河南郡守为廷尉,吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊,委以博士之职,当时贾谊21岁,在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间,每逢皇帝出题让讨论时,贾谊每每有精辟见解,应答如流,获得同侪的一致赞许,汉文帝非常欣赏,破格提拔,一年之内便升任为太中大夫。
贾谊初任太中大夫,就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年,贾谊提议进行礼制改革,上《论定制度兴礼乐疏》,以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度,主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐“,以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位,认为条件还不成熟,因此没有采纳贾谊的建议。
文帝二年,针对当时“背本趋末“(弃农经商)、“淫侈之风,日日以长“的现象,贾谊上《论积贮疏》,提出重农抑商的经济政策,主张展农业生产,加强粮食贮备,预防饥荒。
汉文帝采纳了他的建议,下令鼓励农业生产。
政治上,贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现,文帝想提拔贾谊担任公卿之职。
绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊,进言诽谤贾谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事“。
汉文帝亦逐渐疏远贾谊,不再采纳他的意见。
文帝四年,贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方,离京师长安有数千里之遥。
贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并抒自己的怨愤之情。
时周勃被捕系狱,贾谊上疏《阶级》,建议文帝以礼对待大臣。
文帝时,把蜀郡的严道铜山赐给邓通,又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱,因此,“邓氏钱“和吴钱遍布天下。
汉文帝五年,贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》,指出私人铸钱导致币制混乱,于国于民都很不利,建议文帝下令禁止。
贾谊做长沙王太傅的第三年,有一只鵩鸟(猫头鹰)飞入房间,停在座位的旁边。
猫头鹰像鹃,旧时视为不吉祥之鸟。
贾谊因被贬居长沙,长沙低洼潮湿,常自哀伤,以为寿命不长,如今鵩鸟进宅,更使他伤感不已。
于是作《鵩鸟赋》抒忧愤不平的情绪,并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
谪居长沙三年后,汉文帝想念贾谊,征召入京,于未央宫祭神的宣室接见贾谊。
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