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自然的生存法则是什么?毫无疑问是弱肉强食、适者生存。强者对弱者的掠夺,完全其对资源的占有、享受和分配。弱者不仅没有话语权,连基本的生存权都受到权贵们的限制,其人生被权贵者予取予夺。
如果把整个社会的资源(包括权力、物资和声誉等所有有形和无形的资源)当成一个蛋糕的话,权贵就是分配蛋糕的人。弱者能不能得到蛋糕,不是看权贵们的怜悯之心和人道主义,而是看权贵们的心情。
人道主义是哲人提出的一种思想体系,是一种基础的价值观和伦理原则。人道主义提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。人道主义关注的是人的尊严、价值和自由,以及人应该享受的基本权利和福利。
然而,这只是哲人的一种幻想状态,社会的财富和资源往往掌握在权贵手中,想从权贵手中获取蛋糕,这就是对权贵者威严的一种挑衅。哪怕蛋糕本就是普通人做的,权贵者也不愿意分出去给普通人。
占有资源和分配资源,对权贵者来说,这是一种身份的象征,是不容普通人染指亵渎的。对于这块阵地,权贵者是不愿意放弃的,甚至为了争夺阵地的主动权,权贵之间也会生激烈冲突,让权力重新洗牌。
当然,权贵者也明白,不能把普通人逼上绝路,这样会导致他们强力反抗。因此在权贵者心情好的时候,会利用人道主义的一点点怜悯之心,打赏给普通人一点边角料,让他们感恩戴德,收获他们的忠心。
一旦普通人“索取”的过多或权贵们本身的资源不足分配,那么权贵者不仅不会分配资源给普通人,反而会举起手中的屠刀砍向他们,从他们手中夺取他们本就少的可怜的资源,以奴役他们来满足自己的享受。
人性本就是恶的,踏过尸山血海的权贵更是冷酷无情。他们可以把牛奶倾倒在河里,也不会给弱者喝;他们可以让房屋空置生灰尘,也不会给弱者住。只要还能奴役弱者,他们就绝不会抱有同情之心。
老子说:“天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余。”天道无情,无所偏爱,让自然达到一个平衡,多的就要拿出来补少的。人世间却不同,强者占据资源,以强力掠夺他人来满足自己拥有更多。
即便是突如其来的意外或灾难,强者也会因为占有的资源多而具有抵抗力,甚至可以远离意外和灾难的中心,跑到安全的地方去。弱者则完全没有办法,只能在风雨中飘摇,承受意外和灾难的结果。
很多时候,权力的更迭和资源的重新分配,都是强者之间的对决,而受害者往往都是弱者。强者即便在斗争中失败,也还可能保证其衣食无忧的生活,在某些情况下,强者的失败也是付出生命的代价。
然而一将功成万骨枯,成就的是强者,枯骨的都是弱者。弱者本来拥有的就少,人性的贪得无厌让强者只能剥夺更多的弱者才能满足他享受的欲望,更有甚者,他们为了永久的握有权力,而压制弱者的成长。
文明的人类社会,每个人都应该被平等对待,无论他们的地位、财富、种族、性别、年龄或者其他任何因素如何。弱者更应该得到关爱和支持,而不是被欺负。但现实往往与之相反,弱者总是被针对。
在资源的拥有和一些其它方面,弱者往往处于劣势,如人脉不够广、经济条件不够好、心不够狠辣等等,但这并不意味着他们就没有尊严和权利。相反,应该尊重他们的权利和尊严,提高他们的生活质量。
只是,人性是贪婪的,蛋糕就那么大,分配的权力又在权贵手中。即便他们知道欺负弱者是不道德的行为,甚至会加剧社会不公、增加社会矛盾、降低社会凝聚力等,但他们依然不会放下砍下弱者的屠刀。
单个弱者的反抗力量总是微乎其微的,这也是权贵敢为所欲为的重要原因。弱者只有联合起来,对强权行为说“不”,才能为自己争取更多的利益。每个人的权利和尊严都应该被尊重,而不是谁弱就欺负谁,就把屠刀伸向谁。
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