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有句形容好马的话,叫“日行千里,夜行八百”,所以好马又被称为千里马。
牛牧野一晚上时间才赶出一百多里路,相对于马的速度来说,就慢了许多。
当然,并不是所有马都是千里马。但牛牧野现在的速度,即便因为修炼有所增加,恐怕仍是比不上普通马匹的速度。
不过牛牧野一晚上才走一百多里,主要也是因为他只是以平常速度在走,并没跑,更没踏空飞行。
他的主要目的是追求隐蔽,并不是追求速度。飞自不用说,即便是晚上,也太过引人注目。很可能偶然有什么人抬头一瞧,就远远瞧到了他在空中飞行。
奔跑的话,以他现在的牛身体积,则动静太大。尤其在夜深人静的夜晚,会显得更加响亮。所以他只是以最快速度行走,并远远绕过所有人类定居的村庄、集镇。
而且牛的生理构造,本来也就不适合长途奔跑,只能做短距离内的冲剌。马可以连续不停的奔跑几个小时,但牛就很难做到。
好在牛的耐力更足,这一晚上时间,他基本没怎么休息。一路长途跋涉,遇水渡水,到此时远远望到尧山时,也并没感觉多疲累。
这般充足的体力与耐力,还是让牛牧野颇为满意,只觉着再走个一百来里也不算事。
而且不但没感觉累,反而有种完全活动开,大运动量过后的兴奋感。体内气血奔涌,有种说不出的舒适。
这让牛牧野都不禁心中暗想,“难道牛就是天生干活的命,不耗力气不舒服斯基?”
眼下尧山已然在望,天才微微放亮,东方的天际只露出一抹鱼肚白,天色还颇显昏暗。
越近山区,林木越加茂密,这附近已无村庄,牛牧野便放开四蹄奔跑起来,想要赶在太阳完全出来前进入尧山范围。
这尧山的得名却是个有出处,据说是尧帝之孙刘累在这座山上祭祖,为尧帝立祠,所以得名尧山。
而这个刘累也颇有名头,据说是天下刘姓第一人,姓刘的始祖。
而且这个刘累在传说中还曾向豢龙氏董父学习豢龙、御龙之术,夏朝孔甲帝时,天降龙于豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲帝便派刘累到此养龙,后来刘累养龙有功,孔甲封其为御龙氏。
();() 但在获封御龙氏后,后来一条龙却死了,刘累便将这条龙的肉制成肉羹献给孔甲帝。孔甲吃了后觉着十分美味,就命刘累再献,但刘累因害怕龙死之事暴露,便弃官逃走,躲到了这尧山中隐居,最后也死在这里。
这些都是牛牧野前世游览尧山时,曾听导游介绍过的关于刘累的传说与故事。
这个世界有神仙,还有凤凰,肯定也有龙。但在想到关于刘累的传说后,牛牧野却有些难以想象,还有人专门养龙。
虽然孔甲是夏朝的皇帝,但又不是神仙,总不会要骑龙出游吧,还是专门养龙来吃肉。
杀龙来吃,这好像也是神仙才能干出来的事,记得西游记里描写玉帝设宴时,就有什么龙肝凤髓的菜。
但想想夏朝的开创者是治水的大禹,似乎也有些合理。毕竟大禹可是金箍棒的第一任主人,曾拿来做为丈量江河的定子,肯定也是神仙中人物,否则哪里拿得起重一万三千五百斤的金箍棒。
这些远古传说中的人物,恐怕都有厉害本事,比如三皇五帝,绝对不是后面那些只能治理人间的皇帝。就算其中有些皇帝武功高,但也绝对没有神仙本事,更没有哪一个长生不老的。
但三皇五帝中的人物却不一定,比如传说中黄帝就御女三千,乘龙飞升。后世传下来的《黄帝内经》,虽然被称为是医书,但也是最早谈论经脉、气这些东西的,肯定也与修行有关。
最初的道家也被称为黄老之学,老是指老子,黄便是指黄帝,还在道祖老子之前,所以黄帝肯定也是道家中一个了不得的人物。
在思索这些远古传说时,牛牧野脚下不停,终于赶在日出之前,奔跑到了尧山脚下。
两千年前的尧山,比他后世游览时显得更加林木茂密,也更加原始,山中只见林木幽深,云雾飘渺,瞧不到任何人类建筑。
一口气跑到后,牛牧野也不由有些稍累,便停下来一边休息,一边打量山间景致。等休息过来后,他便寻了块茂密的草地进食。这一晚上他为了抓紧时间赶路,也没怎么停下来休息进食。
();() 现在终于赶到地头,他立即放松了许多,大口进食。吃完之后,又在不远处寻到条小溪,痛饮了番清甜溪水。
他并没有立即着急进山,而是先在山脚周围转悠,想先找个隐蔽的地方休息一会儿。
虽然他现在的体力还颇为充足,但赶了一晚上的路没睡觉,精神却是不免有些疲累。
之所以不着急进山,是因为怕山中会有凶猛野兽。这尧山可不同孙家村外那座低矮的露峰山,不但山峰低矮,周围还有好几个人类村子,根本没有什么大型野兽能藏匿生存。只有些山鸡、野兔之类的小动物,食肉动物也是黄鼠狼、野猫这种小型的。
但尧山就不同了,这里已经属于伏牛山脉,远远望去,山峰连着山峰,几乎一眼看不到头。而且山高林密,有着大片没有人类涉足的原始森林。
并且这是两千年前的汉朝,可不是他前世那个世界,已经开发成了旅游区,这时代的尧山,山中肯定藏着许多凶猛的肉食动物,说不定还有百兽之王的老虎。
这里是河南地界,如果有老虎存在的话,属于是他那个世界已经在野外灭绝的华北虎。
但他绝没有即将能看到已灭绝珍稀动物的激动,野外的老虎可不是动物园里被关起来的大猫,他要是碰到了老虎,凭现在的本事恐怕打不过,只有逃的份儿。所以他现在才不敢轻易进山,打算等完全休息过来后,养精蓄锐,再行进山。
万一进山后遇到什么危险,他也有更充足的精力应对,而不是拖着现在的疲惫之躯。
离开孙家村,又远离了人类区域,他虽然获得了可贵的自由,但从另一面来说,却也失去了保护。
这伏牛山的深山老林中,可不是安全的人类聚居区,遵循着最原始的丛林法则,弱肉强食,适者生存。
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