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第五十四章 百家源流至圣之道（第2页）

洛曦想了想有些迟疑的说道：“洛氏声望卓著，或许可以像宋国那样，裂土封国。”

洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。

管仲已经开始在齐国推行土地私有，这是一种与邦周建立完全不同的制度，结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。

现在公室之中，人才越来越凋零，若不是洛国底子厚，加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多，哪里还能有现在的辉煌。

想到这里，洛休就觉得自己肩上的责任很重，他要给子孙留下足够多的智慧，以免子孙不肖，累及素王的家族传承大计。

若是姬昭在这里，他会直接劝洛休算了，就连他这个天命之子的属性都是他用属性卡强行改变的，其他人的平庸再正常不过。

这就是与周王朝深度纠缠的结果，解决的方法，姬昭渐渐地有了眉目，只能说还不到时候。

虽然心中对于自己的蠢儿子有些失望，但这些年来，洛休渐渐也接受了公室子弟的平庸。

似乎是感受到了父亲的不满，洛曦连忙又补充道：“若是不能裂土，亡周者必然是新的天命之人，就如武王一般。

但邦周之所以能存续，是因为武王之后有先祖素王，东征平乱，才能安定下来。

可以等天命之人老死，再寻求复国。”

这还像话，对于这一次的答案洛休还算满意。

实际上这种问题本来就没有意义，按照现在的局势，只要洛国控制的好，几百年之内周的天命还不会落地。

至于再远的未来，谁能知道呢？

洛曦将两篇大论直接挂在了学宫之中，言明这是国君所写，让众人评价哪个理论更技高一筹，若是说的有道理，便以金银布帛相赠。

实际上根本不需要这些财物，性善论和性恶论这两篇文章，是如此的逻辑清晰，如此的观点强烈，宛如洪钟大鼓一般，将所有人的脑子都震成了糨糊。

现在这个时代，元士的力量还没有被掘出来，思想还没有变革。

洛休能有这样前的思想。

先他是天命之人，有灵机显现。

加上姬昭那些越时代的思想，他耳濡目染，才产生了这些逻辑明确的理论。

这时的洛休已经来到了姬昭的领域之中，他第一次见到姬昭时，与洛苏和洛成的表现别无二致。

“老祖宗！”

洛休直接激动的拜倒，然后就感觉自己的身体被一股风扶起，正在惊骇之中。

一瞬之间，两人就来到了一片桃林之中，心中只能感慨老祖宗的天人手段。

姬昭跪坐在桃树下的桌案旁，片片桃花落在桌上，很是美丽。

洛休激动的有些手脚不便利的跪坐在另一侧。

“休，伱写的性善论和性恶论很好，我想听听你对这两者的看法。”

洛休没想到自己写出来的文章竟然能够得到素王老祖宗的关注，甚至将自己唤来天界，这是父亲从来没有说过的。

这是自然，洛休的父亲没有资格来到这里，姬昭和子孙交流、动祖宗保佑这些，都要耗费大量的气运点，眼下处于春秋战国，礼崩乐坏的关键时期。

光是为了维持洛国公室的子弟不要太差，以及保持正常的家风，姬昭就不断地消耗着诞生的气运点，虽然库存还很是丰厚，但为了稳妥，防止生团灭，他现在连道具都不抽了。

“老祖宗，休的文章都是读了您的《王道》等大典才写出来的，怎么敢在您的面前卖弄呢？”

姬昭笑道：“推陈出新，后人胜过前人，这是天道至理，你且说。”

于是洛休开始讲述自己从王道以及历代洛侯记载之中悟出的理论。

从性善、性恶的世界观开始，延申到王道、霸道，然后姬昭震惊的现，洛休貌似一个人就将孔孟和荀子的理论全搞出来了。

当然，没有后世那么详细，那么逻辑完整，有无数的例子引用证明，但的确是那个方向！